復甦日新年，假期漫長。
曾經的土著人，娛樂專案單一，狩獵與睡覺兩點一線，幾乎佔據了生命過程的全部。
偶有祭祀慶典，才有歌舞、比鬥。
而如今，健康的生產體系讓子民生活無憂。
娛樂專案變得豐富。
各家孩童上演法則比拼，背誦一段《均衡聖典》，就能引來歡呼叫好。
大人們術業有專攻。
法則奧義漸漸融入社會，工匠們鑽研造物術，打造傢俱；婦女製衣設計出更多種的花紋，有了對美感的追求。
社會的安定，才能促進文明的進步。
當近年第一版《均衡新聞報》刊發，又令各城有了忙碌的熱情。
神國立法。
各部將原有宗族律例上交，又查缺補漏，具體討論能做什麼，不能做什麼。
1月9號。
時隔5天，各城遞交數千條律例，送達主城，交予最高長老殿。
接下來的工作，便是將重複的進行剔除，並統一規範罪罰的輕重。
周黎安對這一切心知肚明，全程沒有插手過問。
即便小花前來求見，也只是叫她全權負責，最後交付一個答卷即刻。
周黎安也想過，以現世律法作參考。
但後來發現時代不同，文化水平不同，國情更加不同。
均衡不禁多婚，沒有自由經濟體系，沒有道路交通……什麼都沒有。
立法需依照實際情況設定，並隨著文明的發展，逐步進行更替完善。
照搬現世，很多律例就不適用了。
更主要的一點是……
如今還趨於蠻荒時代，立法就需要添入一些血腥的東西存在。
不能完全用後世道德標準與所謂“人道主義”進行規範。
現在的神國所需要的是野蠻生長，唯有壯大到一定程度，才是道德、文明程度升級的時候。
同樣，這也是秩序的培養。
哪怕最高長老殿最終拿出的法典不盡人意，也可從錯誤中不斷更正進步。
這是子民又一次學習成長的過程。
還是那句話，不會帶團隊，就只有一個神幹到死。
1月15日。
歷時半個月。
最高長老殿與聖殿山修士，前來拜見。呈上兩份整理過得《均衡法典》，由吾主與巫進行定奪。
神殿內寂靜無聲。
唯有一主一僕翻閱紙張的聲音。
即便是小花，此時也略有忐忑，因為真正投入在立法工作當中，她才發現所修習法則奧義，所能用到的不多。
更多在於思考，權衡利弊。
如一條律例中各部分別有不同意見，有人認為物資珍貴，偷盜應判死罪。
有人則言，均衡之下皆為子民，應互助友愛，從輕發落。
如何掌握這個平衡點，令她煞費苦心。
雪女翻閱法典，也覺困頓。
其中律例設定也有令她不滿之處，可若要讓她定奪，又拿不出一個說法。
畢竟是新事物，從未有過一個參考標準。
而周黎安則截然相反。
自己所見的不一定是錯的，因裹挾現代意識，所做評論並不客觀。
他早已做好打算，令子民進行試錯，於失敗中探尋箴義。
因此，所要把控的只有一點……
信仰！
而在這一點上，眾長老與聖殿山修士都做的不錯，那就沒什麼可說的了。
草草翻閱後。
眾人便見吾主放下了法典。
雪女見得動作，也調整好情緒，因知曉祂將有旨意降下……
“神國立法，非一日之功。”
“或有錯漏，但吾不會點破，須由你等於施行中逐步完善！”
“自本月起，每月召開立法會。”
“總結律例施行中的問題，進行訂正修改。”
“立法會由各城選出9名代表，於子民中呼聲最高者為立法專員；大隊、鎮廳、長老殿及各城分院在職人等，不可為立法專員。”
“立法專員每年選舉一次，曾有擔任經歷者，5年不得重新競選！”
“各大隊、鎮廳、長老殿與學院不得干涉立法專員意志，全民為監督，若有舉報查實，判處嚴厲罪罰！”
“最高長老殿與聖殿山，為立法會監督，維持公平公正公開的秩序標準。”
“每月立法會後，將修訂律例交予巫進行定奪，若得透過，公示全國。”
律法以民意為準。
這是一種賦權行為。
一旦掌握權力，就容易迷失；即便設定再多規避手段，也避不開人性。
不過，於均衡之下，真要生出貓膩，是躲不開【虛空之眼】的。
神權至高，並非說說而已。
子民皆知，吾主真神時時注視著一切，洞徹世間萬物。
而說到底，修訂律例是否透過，還在雪女之手。
以子民思維所制定律例，根本逃不過周黎安這個現代人法眼。
後世什麼鑽空子、走灰色邊界的案例沒有？
若要挑戰神權，必付出慘痛代價。
眾人聽得旨意，立即發出讚頌——
“讚美吾主，讚美均衡！”
“遵均衡神旨！”
新制度推行。
再一次登上新聞報頭版頭條。
各城震動。
立法專員由子民擔任？大隊、鎮廳等在職人員，不得參選？
便有子民發出高呼——
“此為吾主對我等的恩典啊！”
“若我得立法專員的重任，必不能令吾主的恩典蒙塵，一切為神國所思所慮！”
真正的勞動人民多是淳樸的，不被權力所迷失，不沾利益的汙穢。
一年任期，足可保持他們的良知。
更別提，人人信仰狂熱，均衡的意志，早已融入所有人的血液骨髓。
包括最高長老殿與聖殿山。
誰又有不虔之心呢？
周黎安設定立法會，也並非對他們的不信任，制度理應完善，維持公平公正公開。
無規矩不成方圓，此為律法存在的意義。
與此同時。
墨西哥群山之中。
2000大軍已開拔，帶領3萬餘部族人北上。
他們的目的地是霍霍坎大城，將設立均衡的第11城。
而在這滯留的半個月裡。
周黎安也陸續降臨各城，於6號大城造物新的機械聖器。
石油產出已經穩定，燃油不缺，礦產、鍊鋼穩步向前。
並令那周望山時時跟隨在旁，為他傳授法則醫術。
自現世整理了資料，賜下解剖、生理學、免疫學等書籍。
周黎安是專業人士，很情理剔除淨化了資料裡的引申知識，變作純淨版。
現代醫學更多依託生物化學制藥，而均衡一無所有。
因此教予他更多的是預防常識。
從均衡最基礎的衛生管理辦法開始延伸，為什麼要設立公廁，為什麼要保持個人衛生。
生物法則聖殿山就有全套秘典。
根據周黎安所賜下密卷，可相互應徵。
然後便是藥物投放。
大病不提，內科的頭疼腦熱無非一個消炎抗菌與免疫力修復。
外科就要依賴實際操作積累了。
衛生院設立不急。
等他對病理有一個完整認知，便可拿出衛生管理辦法，才是設立衛生院，推行正式衛生條例的時候。
為他留下作業。
周黎安與雪女返回現世。
時間加速開啟。
……
均衡13年，1月25日。
星期一。
均衡並未有明文規定的休息日，但雙休已成習俗。
休息日裡，子民會拿出時間以祭祀儀式，敬拜真神。
有求知好學者，也會修習語文法則。
再有工匠對造物事宜痴迷，休不休息都樂於投入在工作之中。
清晨，周望山來到監禁所前。
聖殿守衛已與他熟稔。
吾主與巫外唯一可踏入監禁所的人，這是多大的恩寵啊。
進門後。
迪迪瑪爾與罪王都來見禮，而牛屎與周衛國，早已習慣他的到來，此時都懶得露面。
時不待我。
已是接近2月。
他們需全力以赴修習法則，突破法則大圓滿，唯每天休息時，才擠出時間，為迪迪瑪爾與罪王傳授法則奧義。
待得迪迪瑪爾坐下，周望山查探傷口，滿意點頭，“傷勢已完全癒合，這是最後一次換藥了，結出血痂不可移除，令傷口重現，有感染的風險。”
“須令它自然脫落。”
迪迪瑪爾通曉藥理醫治之法，如此常識他是明白的。
且這些天修習法則奧義，除從基礎學起，也會詢問一些深入知識，知曉細菌的存在，明白了感染的意義。
不過他懂得人情世故，於此時自然不會班門弄斧，只是安靜聆聽。
然而，卻見周望山道出醫囑後，又練練嘆息，令他不解，“望山為何嘆息？可是遭遇什麼憂慮之事，吾雖不得法則奧義，但於世三十多年，所見頗多，或可為你參考。”
周望山搖頭，“倒是沒什麼憂慮，只是可惜，沒有早早得法則醫術。”
“吾主離去前，賜下聖器，於我修習之用，若當初得此聖器，我便可在你身上施展。”
“這麼大的兩處傷口，若以針線縫合，治癒速度會更快！”
二人目瞪口呆。
“縫合？可是如衣服般縫合？人怎可像衣物那般處置呢？”
周望山認真道：“開放式傷口接觸空氣，更容易引發感染，縫合是為減少暴露面積，促進細胞癒合。”
“《均衡聖典》你應該已經通讀了吧？”
“《均衡聖典：吾主降世篇》有言，萬族之長爬山瀕死，便是由吾主親自以法則醫術進行縫合的。”
“我起初見此段落還不通其理，前幾日得聽吾主與巫的教誨，才知聖典之內，無不存在著許多大道真理。”
迪迪瑪爾哭笑不得，看看周望山的認真臉，又低頭看看自己的傷疤。
對於救命恩人，他懷揣至誠之心，“望山，若你是為修習法則奧義，不如將傷口切開，用吾來縫合練習？”
周望山一聽，眼冒綠光。
一旁的罪王都懵了：？？？
心說你們認真的？
可最後，周望山還是笑著否決，“不必了，吾主以為我制定修習目標。”
罪王立即道：“可是用奴隸為練手？”
周望山連連擺手，“均衡之下，皆為子民，何來的奴隸？罪王，你要將那些老舊糟粕，儘快剔除了！”
罪王羞慚點頭。
便聽周望山收拾東西后道：“練手可為農畜，法則醫術不止可救人，也可救治動物。”
“好了，我走了，今天我預約了主城食堂一起殺牛，練習解剖術，此也為法則醫術的重要技能。”
周黎安為他留下作業，正是動物解剖，真正探尋生物組織結構。
至於人體解剖，那就要看運氣了。
要麼有人犯下死罪。
要麼有獵隊出現意外，可得外科實踐機會。
周望山已通知
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