均衡11年，10月22日。
各部長老匯聚一堂，烏泱泱的一片，盤坐在主城神祇聖殿的地毯上，有點類似後世真主禮拜堂的意思。
殿內空氣還算潔淨。
均衡的個人素質衛生已融入血液，每週兩次沐浴，若要敬拜吾主真神，必要沐浴更衣。
不過他們的打扮風格各異。
有人髮束雞冠狀。
有人赤膊上身，愛好塗抹熊脂，顯得健美古銅色的皮膚。
又有上了年紀的老人在十月天身披軍大衣，天氣還不算冷，但老人家體弱發寒。
今日齊聚，是為“均衡新聞報”的展示。
第一期第一版報紙出爐，發放到眾人手中。
頭版頭條，自然是對大地南方阿茲特克人與城邦聯盟罪行的宣判。
【褻瀆吾主真神者，雖遠必誅。】
【均衡的神之軍團已做好一切準備，令均衡的神聖光芒，淨化洗禮那大地上一切的罪惡。】
首頁下半部則為牛屎三人的罪罰審判過程，全程未提信仰不堅，而是相信闡明其法則修習懈怠，因無知而墮入迷失。
吾主賜予仁慈，以兩年之期降下考驗，若能自迷途而返，便寬恕他們的罪。
阿茲特克的神罰影像，與審判日錄影都已在各城同步上映，十城聯播！
見得那中美繁榮的城邦文明，各城子民皆在一時間陷入迷茫與自卑。
再到神罰降臨，吾主均衡的威嚴臨世，瞬間將他們驚醒。
最後，審判日時的神諭降臨——
這是吾主均衡對子民最後的憐憫，若虔誠虛假，背棄信仰，將永遠迷失在疾苦的世間，而不得神祇榮光照耀的喜樂。
普通子民多是惶恐不安，有人在觀影后，甚至提出要連夜前往主城，求得吾主的寬恕。
不過各城學院為此作出解讀。
“吾主已寬恕了我們無知的罪，並以周良臣三人的審判，作為我等子民的警示！”
“周良臣可是萬族之長爬山的子嗣，他的姐姐是我均衡偉大的巫，誠然……這莫不是以三人的判罰，換來我等蒙受吾主真神的仁慈。”
各城學院一經解讀，躁動平息。
這其中當然有周黎安對雪女的授意，對各城學院作輿論引導，再輻射下層子民。
要讓子民懷有敬畏之心，也需把握一個度。
更別提，牛屎三人未來還要洗白上岸，繼續擔當要職，就不能將他們一棍子打死。
如今，“均衡新聞報”出爐，就有了輿論導向工具，以官方角度深度解析神諭。
殿內。
多數人是不識字的，因此大多配有翻譯，為他們進行讀報。
不過各部長老、頭領的關注點並不在內容上，而在報紙本身。
土著人的記錄方式，多是用牛羊皮或木板完成。
眼前潔淨又柔軟的紙張，刻印清晰工整的文字，如此造物是他們無法理解的。
更有人發出低語，“這報中皆為吾主真神的神語密文，可為聖物，應收入家中收藏傳承啊！”
而一群少年修士，也都感同身受。
他們還未完全領悟報紙的意義，便將報紙視為與聖殿山中密卷一樣的寶物。
不過等報紙連續印發，他們能逐漸明白報紙的用途。
因此，周黎安也沒做解釋。
報紙所用印刷機、油墨、紙張都還是現世投放。
印刷造紙廠還在建設。
雖有法則密卷指引，但正如鋼鐵小組一樣，需要一個實驗研究的過程。
現在製成紙張暈墨嚴重，經過滾筒碾壓還容易破碎，需要提升技術熟練度。
報紙次版。
【8號大城農田大豐收，糧產形勢一片大好！】
【10號新城“沙漠之泉”已開始搬遷入住，均衡軍事學院定為重要戰略根據地，將繼續向東南部延伸！】
【9號大城新軍訓練如火如荼，萬族之長爬山領受吾主聖意，於新軍作出重要指示！！】
【由聖殿山法則修士所組成鋼鐵研究小組，以法則奧義造物生鐵，吾主賜下恩典，為一少年賜名……】
到三版，就為各城採訪蒐集趣事，文字故事幹癟，也不見得多麼有趣。
周黎安沒有作多餘指導，一切由法則修士自行發揮探索，給予他們開放性思維。
首版報紙只有3張，1000份。
10城均分，每城100份，其中30份將存入各城學院，做授課讀物，剩下交由各城長老在各部輪流閱讀。
每天還會在傍晚組織讀報會，將吾主均衡的意志傳達於萬民，進行精神文明建設。
時至下午，各城領取報紙返回。
今後就由各城馬車運送，每週一版即可。
自中美探索歸來已有大半個月，各項發展事宜佈置妥當，周黎安也該開啟時間加速了。
“雪女，你可去探視牛屎，吾以無上神力，令兩界時間長河凍結已有數月……”
“此法已違背吾創世所定宇宙法則，或將影響無盡星域其他生命體的命運！”
“若時間長河紊亂，這方天地也可能崩壞毀滅！”
時間流速不等，周黎安當然找好了藉口。
眼下的潛臺詞是……
這位部族的巫，你也不希望你的親族原地爆炸吧？
雪女大驚，又很快生出一陣受寵若驚的表情，跪伏道：“雪女無比感恩主人的恩寵，更感激吾主對均衡子民的賜福與照耀！”
周黎安拍了拍她的小腦袋，“快去吧，將報紙也帶去一份，可令他們知曉每個星期神國內的動向！”
雪女走後。
【虛空之眼】開啟。
神祇意識已然降臨在墨西哥中部的十萬大山。
罪王與迪迪瑪爾順利逃亡已然有數日。
那一夜，得神祇注視的一幕，幾乎完全烙印在他們的腦海中，又在胸膛凝聚信仰之心。
既有因湖中城神罰降臨的畏懼，也有得世上唯一真神寬恕的感恩。
糙一點講，這叫打一棒子給一顆甜棗。
周黎安也正是這麼做的。
二人當然不會這麼去揣度神意，但奇馬爾波波卡非常肯定一點，也是他這些天一直常掛在嘴邊的話——
“迪迪瑪爾，我們一定能抵達均衡之主的聖殿，臣服在祂的膝下！我所踏上的救贖之路，正是祂對我，對阿茲特克人的考驗！”
“當然，這也是對你的考驗！”
每當他說到這裡，迪迪瑪爾都會在寶貴的羊皮冊上，用炭筆畫上一個記號。
並記錄下日期。
這將是罪王虔誠之心的證明，也將載入阿茲特克人的歷史。
當週黎安這次降臨。
兩人正撿拾材料，搭設簡易的庇護所。
幾天來的不停歇，消耗了他們所有的食物，與大量的精力。
如今已遠遠躲避了危險，看樣子是打算整修幾日。
周黎安沒多停留。
重新來到當初的營地。
焦土的平原，遍地骸骨吸引大量野獸與美洲鷲的啃食，不遠的部族村落更形同鬼蜮。
曾經的居民早被各城戰士屠戮。
延續向南。
周黎安很快發現了倖存者的痕跡，彙集不到300人的殘部，似乎從未停歇過，日夜兼程的奔逃。
同樣是逃亡。
他們沒有劫後餘生的喜悅，反而一個個神情迷惘，眼神渾濁，周身瀰漫著一股死氣。
像是垂垂老矣的長者，旁人能一眼分辨他們命不久矣，是精神生命的快速流逝。
僅憑軀殼，難以支撐。
這批人中能返回墨西哥谷地，大概十不存一。
不過只要訊息帶到就夠了。
災厄的審判不是說說而已，擺在各城邦國眼前的生路只有一個……
效仿阿茲特克人，滿懷虔誠懺悔之心。
最後又來到湖中城。
巨型的神像已見雛形，相比其他各城還懷揣僥倖心理，阿茲特克人明顯把路走寬了。
意識降臨結束。
周黎安睜開眼，重回殿內。
靜坐高臺上。
心中開始思考未來城市發展規劃。
中美人口遷徙向北是一定的，但還會留下一半的人繼續在墨西哥谷地做開發。
現世已被毀滅的湖中城，可得興盛。
不過這其中存在一個問題……
西班牙人毀滅特諾奇蒂特蘭這座水上花園，除了對低階文明的不屑，徹底抹殺歷史，以及戰爭過程中的暴戾屠戮，更重要的一點是擔心洪水災害問題。
墨西哥城建立，湖水就被不斷抽空放幹。
現世已變成缺水地區。
而歷史證明，這種擔心不是多餘的。
一本名為《奇馬爾波波卡繪圖文字書》就有關於洪水的記載，“天接近了地，一天之內，所有的人都滅絕了，山也隱沒在洪水中……”
以此是史實考證當然不科學，如同世界各地古代文明中對洪水滅世的描述，多有藝術加工。
但可以肯定，阿茲特克人的湖中城，肯定遭遇過洪水災害，書中所呈現意義，大多是阿茲特克人對自然信仰的崇拜。
奇馬爾波波卡本該在6年後繼位，後續在位10年時間，那麼可以推斷在這個期間內，就有一次規模不小的災害。
且在他死亡後不久，阿茲特克人與各城邦聯盟，也都面臨了大面積的霜凍災害，以人為食。
歸結原因。
小冰河期蔓延。
不過，留給周黎安還有至少10年時間，去做大城改造，10年後一大批法則修士已然登堂入室，又得工業進步，若連這點問題都解決不了，那就太滑稽了。
後世墨西哥嚴重缺水，但現在可以改變著一點，無非避免自然資源過度開發。
均衡坐擁整個美洲，自然不會像後世墨西哥、美國與他們兩位的爹鬧分家，然後又彼此競爭高發展，以戰爭大量內耗。
勝者收穫大量土地、資源。
敗者一蹶不振。
美墨之戰前，墨西哥在世界上的影響力是非常強勢的。
就以水資源為例……
源自北美到墨西哥的幾條長河，在均衡肯定不會斷流，如果加以利用修建水利工程，可福澤兩地。
更別提，北、中、南美洲貫通。
中美與南美北部水源也可做調轉支撐，南水北調嘛。
後世中美同樣缺水，缺得是乾淨水，因汙染問題河流湖泊水源無法飲用。
現在同樣可以避免，各地區壓力分攤，互幫互助。
大約一個小時後。
雪女歸來。
一主一僕穿越離去。
時間加速開啟。
……
均衡11年，11月末。
均衡新聞報已印發至第4期。
周黎安與雪女降臨，得到各城事務彙報較為繁瑣，反而4期新聞報紙，清晰明瞭概括了全部。
聖殿山修士接連突破技術壁壘，完成第一批紙張生產與生鐵造物。
紙張依舊不具備印刷屬性，卻已大量發往各城學院，用作底層修士的文具所需。
生鐵出產，迅速被髮展為鐵器，出產量不高，卻具有劃時代的意義。
至於火藥研究小組，始終沒有多餘彙報。
軍事機密來的，保密守則瞭解一下？
就基礎火藥配方而言，沒那麼重要，但習慣是需要培養的，從誕生之初就立下規則，有利於未來的
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