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【137】正統大義之名(2/2)

作者:非7
,便可歸入神國,得享喜樂。

套路於之前相同。

而統計人數,約有4萬人在大河沿河,分居各部。

牛屎提議,“吾主在上,待得大軍南征,可令這4萬人興修大城,大城建設後,4萬人朝聖均衡而去,便可從均衡各城選出移民,作為互動。”

“子民遷徙,帶來牛馬,再興修水利,即便水田受限,也能以吾主所賜神種,種植旱地作物,保證今後源源不斷的各部遷徙後,能作為補給點得資源支撐。”

新移民肯定要歸往均衡,增強其信仰與凝聚力。

其次,均衡子民則也要南遷、東遷。

一方面是去往密西西比等大區,興建農業城市,為今後上千萬人的生存打下物資基礎。

另一方面,在墨西哥地區開展工業,也作為帶領者、教化者,為這個地區的新子民傳下均衡的教義,彼此融合。

最終抵達墨西哥城,正是未來阿茲特克帝國首都,特諾奇提特蘭。

半數人將留在那裡,否則數百萬人前往新城開拓,物資補給無法配套上節奏。

而在原有城市基礎上逐步建設幾座工業大城,再有老均衡人遷徙而來,行教化之禮。

初步輪廓有了,具體還要看此行資料蒐集後,拿回均衡軍事學院進行細化。

各大區分派多少人,又有多少人帶領新人,投入到均衡的生活節奏當中,需要謹慎安排。

至於征伐之事,周黎安完全不擔心,直接開始核算成果。

鐵騎之下,無所睥睨。

更別提……

周黎安研究過現世的歷史地圖。

此行探索的目標,早已被他放在幾個重要大城上,特諾奇蒂特蘭、特斯科科和特拉科潘……

阿茲特克聯盟體尚未組成,但“城邦國家”形態已經形成。

一城為一國,文明皆高度繁榮,以軍事力量與僧侶貴族傳教信仰控制。

抵達大城,只需令他們的君主臣服,便可不費一兵一卒,收歸均衡之下。

當下時代越是文明繁榮,越是信仰狂熱。

世間唯一真神,均衡之主降臨。

臣服祂的,將得喜樂與榮耀。

悖逆祂的,將判處永恆的湮滅!

要說如此鐵騎大軍就不用來了?

降臨歸降臨。

可如此輕易便得吾主真神照耀,他們還不配……且從宗教角度出發,需得一個“正統大義”之名。

信仰偽神的阿茲特克人,令吾主真神均衡之主震怒,於天際之上,降下神罰,並落下滅世之預言!!

赤色的神之軍團將攜“罪罰之刃”到來,審判他們的罪!!

先販賣一波恐懼,再展示一波肌肉,最後淪為農奴,又得真神仁慈的赦免。

一波操作,還不感恩戴德,死心塌地?

繁瑣歸繁瑣。

可誰讓神權至高呢?

近千萬人的臣服,可是偌大的工程,倘若掌控不利,一定會反噬其身。

唯有完全臣服,奉獻狂熱之心……

後續的神國立法改制,法則修習教化之舉,才能如現在一般順利推行。

未來世人皆須讚頌祂,讚頌祂的名!!
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