均衡的復甦日新年是在煙花爆竹聲中度過的。
老均衡人都習以為常，手中端著吾主所賜美酒，璀璨煙花映照下的臉龐，斜眼露著幾分戲謔，看向一旁的二傻子……
二傻子大多是新均衡人。
他們從未見過如此絢爛的色彩，與組成各色花型的火光，千言萬語化為一句，“此為神蹟！讚美均衡！”
時間已是均衡9年。
均衡坐擁40餘萬人口，3座主城；另有2座將在開春後動工。
一座繼續向南延伸，將建設在3號主城斯托克頓與弗雷斯諾縣之間的中心位置，為後來開發弗雷斯諾縣打下基礎。
加州中央谷地有大量土地可做農業種植使用。
更別提弗雷斯諾縣西部就是聖華金，為石油儲存的所在。
同時，此地東部還是“優勝美地”山谷的主要出入口之一，有一條開闊地為大路。
後世修建公路連通弗雷斯諾與歐文斯谷地，將兩地農業資源集中。
其中另一層意義是加州的引水工程，將優勝美地山谷中的幾大淡水湖泊水源運輸至洛杉磯。
不過周黎安不打算改動歐文斯谷地的水資源。
後世歐文斯谷地水源枯竭，引水工程便荒廢了，後續還是依靠科羅拉多河的支撐。
發展初期的人口不穩定暴漲，導致了資源失衡的局面。
因此才拆了東牆補西牆，但此法不可取。
毀了一個歐文斯谷地，也不過幾十年的水資源利用，但其後果是不可修復的。
有多少資源幹多少事。
資本主義以個人利益為先，很多時候聯邦當局也限制不了州內法律。
南加州居民為自身利益發起引水工程呼喚，政府也為自身稅收立即響應，畢竟居民物質提升，也是州政府的成績。
而均衡是共同生產。
共產社會下，萬民一心。
整個美國都已納入囊中，洛杉磯資源不足，那就沒必要按照後世版圖為開發目的，可以轉而發展其他地區。
現世美國的發展脈絡，就是均衡最好的參考答案。
揚長避短。
如舊金山開發……
有系統【天氣預報】地震監測資料在，未來400年至少有200餘次大地震發生，平均每年搞2次。
即便到了19世紀，1857年一次7.9級直接讓大城成為廢墟，城市剛剛重建的50年後，又來一次8.3級。
現代後就更耳熟能詳了，4-6級隔幾年震一次。
有這些資料在，何必遭罪呢？
當然，海港城市開發是戰略意義，但就沒必要作為金融中心城，不如改成工業城市，規避開那些高樓大廈，這叫因地制宜。
另一座待建主城，被定在內華達州的斯帕克斯。
距離均衡150公里。
其城市定位是礦產資源開發，為均衡工業起步的基石。
神旨降臨。
各部長老謹遵旨意。
時間加速開啟。
……
均衡9年，1月15日。
鐵騎大軍與10萬部族人修整兩週，終於踏上最後的征伐遷徙之路。
2月攻略南卡州。
3月抵達佐治亞州。
4月的佛羅里達，已是盛夏。
陽光、沙灘、海浪，不愧是美國鍍金時代貴族的度假聚集地，若非後來西部大開發與太平洋鐵路的修成，根本沒“加州陽光”什麼事。
遠征是一次修行，也是一次旅行。
曾經盤踞一地的部族人，在吾主旨意下，才得以窺見這世界美麗的風景。
5月，鐵騎大軍第一次有了“避暑”的概念，部族已集20萬人，拉長遷徙的陣線，逃也似的北上而去。
從佛羅里達的西北角，跨入亞拉巴馬，再到田納西。
7月向西橫移阿肯色州，炎熱令征伐速度放慢，而遷徙部隊人口也陸續增多。
拖延至9月中旬，天氣轉涼，大軍才轉道東南的密西西比州大平原。
如今，僅剩2大區，就將完成全版圖的征伐。
均衡鐵騎歸心似箭，近30萬人亦是期盼見到那傳說中的神祇之城。
10月末。
遠征大業功成。
均衡鐵騎大軍帶30餘萬人敬拜吾主均衡，舉行盛大儀式。
周黎安恰好降臨均衡，以【虛空之眼】意識降臨，見證了這盛大一幕。
隨後剪輯成片，在5大城輪播。
令萬民知曉，均衡大業已成，鐵騎大軍即將凱旋。
均衡9年，12月31日。
毫無意外。
吾主真神降臨在“北德克薩斯州”駐地，為30餘萬遷徙部族賜福，子民見證神蹟。
隨後接受戰團頭領拜見。
牛屎規劃最後的遷徙之路。
復甦日新年後，穿越德州，至新墨西哥，最後目的地為霍霍坎人曾經的領地，亞利桑那。
最後的選擇有兩種。
北上內華達，走均衡大道的末段返回。
或是平移向西，走科羅拉多大峽谷，抵達加州南部的棕櫚泉。
一主一僕交流後，都傾向於後者。
踏出一條新路，未來南征可走這一條路重返北德克薩斯建設軍事主城。
而如今他們的駐紮地，便為牛屎所選定的建城地址，後世的德州首府奧斯汀。
這倒不是巧合，而是地緣優勢。
奧斯汀地區恰好佔據德州較中心點位，並且有科羅拉多河支流水系作為建成基礎。
早前征伐德州時，這裡本就是一個大型部族的聚落，如今駐地也為當時部落舊址。
……
均衡10年已至。
對所有子民而言，這一年最為期待的大事，便是大軍的凱旋。
出征已有5年時間。
有勇士年邁的父母在盼望中離世，有剛出生的孩子已長成孩童。
如小花母親與爬山所誕下的孩子，今年已有3歲，得吾主賜名“周繼軍”，也展現不錯的天賦，從小就跟隨小花修習語文法則，開口第一句話已是漢語。
這種情況在各部中很常見。
子民信仰均衡，崇敬真神，便要學祂所賜下的話語。
漢語為均衡的通用語。
孩子們一茬一茬長成，最早一批學習漢語的孩子，如今已然長成，逐漸進入各部落的長老會中樞。
同樣，語言也在成年人中傳播。
總有語言天賦好的人，自學成才。
即便天賦差的，生活在這樣的氛圍，沐浴於吾主均衡的榮耀之下，你要不會整兩句漢語，都沒臉見人。
均衡10年，4月。
第6號大城於弗雷斯諾建成。
一條可供牛、馬車輛通行的土路，自均衡主城，連線薩克拉門託，至斯托克頓，最後來到弗雷斯諾。
周黎安並未給大城取名。
以均衡數字編號，方便土著記憶。
畢竟，數十萬人口湧入的均衡神國，其人口組成主體依舊是蠻夷。
當初修習法則的孩子們，只是極少部分，如今也變作6大城市的學堂教師，將更多的土著孩子引入啟蒙開化的階段。
文化的發展過程漫長，幾十萬土著人還需作為發展主體存在20年以上。
且未來南美人口湧入，又是一次長時間的轉化過程。
所幸是到了那個時候，均衡至少有10萬以上的孩童長成，逐漸成為均衡組織結構中的中上層，作為組織領導者，便能更好的領受神旨，為均衡帶來快速發展。
不會說漢語，不得開化的土著……
那不好意思，物競天擇，唯有做底層工作了。
但在大趨勢下，人們都會知曉，修習法則，汲取知識，才能得到更多更好的生活條件。
如現在那些自學漢語的成年人，他們不一定都能遠眺未來的發展大勢……
但就像大雨將至時的螞蟻，出於生物本能也好，或是冥冥之中的第六感也罷，會作出相應的遷徙改變。
也正因子民不得開化，周黎安遲遲沒有立下律法。
以各部自治的方式運轉。
當然，變化也在悄無聲息中發生。
如兩部子民發生摩擦，難以判定對錯，此時便會以“德高望重”者為“主持大局者”。
而這些“德高望重”的人，無不是已修習語文法則的人。
能通神祇的語言，在子民意識中是更親近神祇的存在。
這類人足以服眾。
換言之，這也是原始部族中以“長老”“村長”為裁決代表的方式延續。
裁決結果中的對與錯，其實不是重點。
重點在於得開化、代表均衡意志的子民，已然逐步進入權力架構當中，成為新血液完成初步替換。
待得今後確立律法，得開化的人便順理成章進入權力中樞。
至於部族中的摩擦、碰撞，也只是小問題罷了。
原始部族的仇恨源於領地的爭奪，地盤的大小意味生存物資的多少。
所指向的問題根本是生存基礎。
然而，均衡的神國之下，各部豐足，生存問題早已被解決。
且周黎安不斷降下旨意，令各部忙碌於工作，不得停歇，所發生的碰撞多是些雞毛蒜皮的小事，不值一提。
更別提眾人心中有共同的信仰。
《均衡聖典》中便有記載：
【真神均衡之主，向信仰祂的子民，降下一場創立強盛神國的考驗，命大地西北方的莫多克人，行南遷之事……】
【遷徙路上，大族長爬山將以鞭罰一老者，其孫勇敢護衛……】
【……吾主向爬山降下箴言，均衡之下，皆為子民；不應持強凌弱，應團結友愛，幫扶弱小；信仰均衡之人，皆為弟兄與姊妹。】
在所有子民的心中，神權無上。
神祇不再是傳說中的存在，而是真實出現在他們眼前，為他們賜下無數恩賞，真正帶領他們創下喜樂之國度的光明引導。
均衡的神旨降下，子民莫敢不從，更是發自內心的領悟神祇真意。
各部融合，再無芥蒂。
……
均衡10年，2月。
30餘萬人與新墨西哥州遷徙。
應牛屎的提議，鐵騎大軍僅留下3000騎，保證戰力。
其餘馬匹皆為馬車畜力所用，加快遷徙的速度，也照顧各部的老幼。
這數十萬人在復甦日新年，已見得真神的降臨，再無異心。
又見得這些曾經凶神惡煞的神之軍團，向他們遞來善意，也都徹底安心。
牛屎終於得以放鬆，他如今整日坐於馬車，白天閱讀大地法則圖冊、生物法則圖冊，透過吾主所賜密卷休息。
晚上駐停，便為學生與各部孩童，傳授知識。
有意思的是各戰團頭領也來求教，一路上背誦拼音字母表，開始休息語文法則。
所打的主意，自然是那至高的軍事法則。
這些人大多都有危機感。
是牛屎給了他們壓力。
遠征的後半程，已然皆為牛屎引導，而在眾人眼中，他不過是個孩子。
偏是所做決定令人信服，更得吾主的誇讚。
若不修習法則，那豈不是要被一群孩子比下去？
如牛屎身邊的那些學生。
他們一個個都已掌握定位法，次數最多的一人，甚至在遠征時期，往返均衡3次，帶領部族
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