“對於這個半路里冒出來的小老弟，你是收還是不收？”
對於劉馨提出的這個問題，高務實沒有絲毫猶豫，立刻道：“收啊，怎麼可能不收？那裡既然原本就是中國領土，豈有不收之理？”
“中國領土？”劉馨跟著唸了一遍，忽然眨了眨眼，問道：“通常你不會這樣表述，而是會說大明藩屬，所以現在……這地方有什麼特別之處？”
高務實輕哼一聲，道：“阿薩姆北方所臨之地，正是我們當年的藏南地區，也就是印度人所謂的‘阿魯納恰爾’邦，你是學地理的，不應該不知道這一點。那麼反過來，只要阿薩姆的歸屬權在我中國，藏南便於印度完全不接壤，自然更加無可爭議。”
劉馨怔了一怔，道：“藏南我自然知道，不過剛才沒往這個方向去想，畢竟現在說起來還根本沒有所謂的印度呢。這個莫臥兒，你之前也說了，它本身是‘蒙兀兒’的意思，本質上它應該是蒙古帝國的一部分後裔所建立的地方政權。”
“蒙古帝國的……地方政權？”這次輪到高務實發愣了，劉馨這話似乎給他帶來了一些靈感。
他沉吟道：“如果要按照這個說法的話，倘若今明兩年我們收拾了西逃至葉爾羌的察哈爾布延汗，那麼從法理上而言，我們就可以宣稱繼承了……
不，不是繼承，是奪得了蒙古帝國的法統。那麼理論上來講，我們也可以宣稱莫臥兒，因為莫臥兒要是按照法統上來說，它早年的封地不過是蒙古帝國的一塊駙馬領。”
劉馨愕然道：“有這個必要嗎？你老說這莫臥兒帝國是蒙古人的後裔，現在又說他們本來是個駙馬領，這其中到底是怎麼會是？”
高務實道：“莫臥兒帝國的前身要追述到帖木兒帝國，這一點你知道吧？”
“這個我知道……但只知道個大概，而且那個帖木兒，我記得好像不是蒙古人吧？”
“誰說不是？帖木兒本人出身於中亞突厥化的蒙古部族巴魯剌思氏。大概在十四世紀後期，察合臺汗國式微，並分裂為東、西察合臺汗國，巴魯剌思氏控制著西察合臺汗國的大權。
等到帖木兒出現後，他強迫東察合臺汗國黑地兒火者汗下嫁給他一位出身黃金家族的公主，因此取得了駙馬的身份。莫臥兒的創立者巴布林是帖木兒的直系傳人，巴布林的母親是東察合臺汗國羽奴思汗的女兒，也擁有黃金家族的血統。
由此可見，莫臥兒帝國皇室的父系血統可以追朔於帖木兒帝國，本身也是蒙古人；至於母系血統則來自於成吉思汗的黃金家族。當年，作為帖木兒帝國的末代繼承人，巴布林的國家被烏茲別克汗國的昔班尼所滅，所以他被迫逃到了南亞並建立莫臥兒帝國。
正如你剛才所言，莫臥兒即波斯語中‘蒙古’一詞的轉音，也可以稱為‘蒙兀兒’，這也更加直接顯示了兩者之間的聯絡。”
“原來你說的駙馬領是這麼個意思？”劉馨苦笑道：“那照你這個演算法，當初那麼大一個帖木兒帝國，在你眼裡都不過是個駙馬領？”
“大又如何？從法理上來說，帖木兒一開始本就只是個蒙古黃金家族的駙馬身份，甚至這身份還是他自己攀龍附鳳強行弄來的呢。”高務實輕哼一聲：“論名頭、論身份，把漢那吉都比現在的莫臥兒帝國皇帝……確切地說是‘帕地沙’高貴多了。”
“帕地沙是什麼？”劉馨問道。
“就是‘王’或者‘汗’。只不過，後來英國人需要一個皇帝名號，但歐洲是有法統的嘛。理論上歐洲的皇帝尊號——無論它叫‘奧古斯都’還是‘凱撒’，都只有從東、西羅馬流傳下去的法統會被承認。
那時候，沙俄自稱皇位來自於東羅馬，無論牽強不牽強，歐洲人只要不肯承認奧斯曼奪取了東羅馬的皇統，那麼就只能承認沙俄的皇統是有效的。
至於德、奧兩國的皇帝，本質上宣稱的都是神羅皇帝，也就是西羅馬的傳承。只是他們德意志內部打成一團亂麻，中間又經歷了拿破崙戰爭，所以才搞成了一本爛賬。
但是無論如何，這東、西羅馬的法統英國老無論如何也攀附不上，因此就給他們的女王搞了個印度皇帝的稱號，稱呼為印度女皇……哼，本身也是個笑話。
蒙古如果有所謂皇統這一說，那麼在忽必烈打敗阿里不哥之後，這皇統就歸了大元，而只要我們徹底覆滅殘元察哈爾部，這皇統就算是被大明搶了。
當然，中國的皇統本身和別處不同，大元這個皇統一旦被滅，我大明肯定是不在乎的，不過你剛才這句話提醒了我……不在乎是一回事，可供利用又是另一回事。”
劉馨搖頭道：“這都扯得亂七八糟了，我看莫臥兒帝國……你瞧人家都自稱帝國了，他們哪裡會承認，又哪裡會在乎？”
“他承認不承認無所謂，我只是圖一個師出有名。”高務實道：“什麼叫師出有名？師出有名就是奉天子以討不臣……先把莫臥兒定個‘不臣’，氣勢上就壓了一頭，也更好說服內部。”
劉馨懶得爭了，而是想了想道：“我記得你曾經說過，現在的莫臥兒皇帝……呃，那個‘帕地沙’，好像挺厲害的？”
“阿克巴呀，是很厲害，所以我原本是打算再等六七年，也就是等到阿克巴死後再對莫臥兒動手的。”
劉馨點了點頭，似乎是自言自語，又似乎是對高務實說：“能讓你這麼惦記，甚至有點故意避其鋒芒的意思，想必他應該是真的很有些本事吧？”
“的確。”高務實點了點頭，道：“阿克巴，莫臥兒帝國第三代帕地沙。他的全名很長，長到我都記不住。此人出生於信德的奧馬爾古德村，是胡馬雍的長子。在他的統治時期，莫臥兒帝國在版圖及財富上都擴張到原來的三倍。
阿克巴建立了有力的軍事系統，也有效的進行了一些政治及社會改革。比如他廢除了向非同信仰人民實施的人頭稅，任命非同信仰人為高階行政及軍事職位，是首位獲得印度本土人士信任及效忠的莫臥兒帝王。
我認為他是一個很務實的統治者，所以認識到穩定的帝國和子民的合作及善意有關，因此他翻譯梵語文學，積極參與國內的各種慶典。可以說，正是在阿克巴統治後，才建立了莫臥兒帝國多元文化的基礎。”
劉馨若有所思地道：“所以，他是一個優秀的守成君王？”
“守成？不，他既守成，也開拓。”高務實搖頭道：“阿克巴的父親胡馬雍從巴布林那裡繼承了一個雖然堪稱龐大但極不穩固的軍事帝國。因為在巴布林死後，莫臥兒帝國立刻就分裂了。
1540年，也就是嘉靖十九年，胡馬雍被比哈爾的阿富汗人打敗，被迫向西撤退。兩年後，在途經阿馬爾科特(在今印度拉賈斯坦境內)時，阿克巴出生。
據說阿克巴其貌不揚，身高大概是一米七，長臂彎腿、細腰闊肩，天庭保滿，但是頭向右側，走起路來略有跛行。當時胡馬雍已被放逐，阿克巴被寄養在喀布林的叔父家裡。阿克巴幼時並未受到良好的教育，但卻鍛練了一副強壯的體格。
1555年，即嘉靖三十四年，胡馬雍奪回失去的德里王位，宣佈阿克巴為合法繼承人，並指派他為旁遮普總督，以大臣拜拉姆汗等人作他的保護人。次年一月，胡馬雍去世，而德里也被阿富汗人喜穆奪去。
二月，在拜拉姆汗等人的幫助下，阿克巴在卡拉瑙爾的一個花園內舉行登基大典，年僅十三歲的阿克巴遂成為莫臥兒帕地沙。然而，這個帕地沙只是名義上的，實際大權掌握在保護人拜拉姆汗手中。而且，此時北印度大部分地區還在阿富汗人的蘇爾王朝統治之下。
同年，阿克巴和拜拉姆汗向德里進軍，企圖消滅喜穆的軍隊。當時雙方力量對比懸殊：喜穆有騎兵五萬人，戰象一千頭，大炮五十一門；莫臥兒軍僅有騎兵一萬人，但莫臥兒軍卻有一支由優秀弓箭手組成的射騎隊。
這年十一月，兩軍在德里北一百八十里(注：90公里，高務實一般會說‘裡’而非公里。)處的帕尼帕特發生激戰。因為在三十年前，阿克巴的祖父巴布林曾在此大敗阿富汗人，因而這次戰役被稱為第二次帕尼帕特戰役。
戰鬥開始時，莫臥兒軍因受喜穆的戰象勐烈衝擊而顯得有點慌亂，但莫臥兒軍的側翼進攻之法很快發生了效力，射騎隊也發揮了極大的作用。
總之最後戰鬥的結果是喜穆軍死傷慘重，喜穆本人也中箭被俘。據說，當喜穆被帶到阿克巴面前時，拜拉姆汗請求將他殺死，但阿克巴不同意。於是，拜拉姆汗直接抽出自己的寶劍，砍下了喜穆的頭。”
“嘖嘖嘖嘖！”劉馨搖了搖頭，輕哼一聲道：“我猜這位‘顧命大臣’將來死得肯定不太體面。”
“嘿嘿。”高務實笑了笑，但沒有立刻表態，而是繼續道：“第二次帕尼帕特戰役的勝利，使莫臥兒軍威大振。然而，阿克巴雖然順勢攻佔了德里，但是這時莫臥兒人的勢力還僅限於德里和阿格拉兩座城市以及奧德一部分地區。
既然你剛才猜測了這位‘顧命大臣’的結局，那我就先說他吧。阿克巴的保護人拜拉姆汗，的確曾為阿克巴立下汗馬功勞。但是，他專權驕橫，殘酷迫害非同信仰廷臣，受到群臣反對。而逐漸成長起來的阿克巴，也的確越來越不願受到他的束縛。
1560年，即嘉靖三十九年三月，阿克巴採取果斷措施，宣佈解除拜拉姆汗的宰相職務，迫其朝聖麥加，而自己則親自掌握大權。然而當拜拉姆汗途經古吉拉特邦時，為一名刺客所暗殺。次年，阿克巴親政。”
“果然不出所料，小帕地沙手段確實不錯。”劉馨搖頭道：“我就說這位老兄肯定會死得不太體面吧。”
高務實笑了笑，沒有過多解釋。其實刺殺拜拉姆汗的刺客出身於帕坦部族，其父於五年前的一場由白拉姆汗統帥的戰役中殞命。
至少明面上來看，這刺客並無太多被指使的痕跡，更多的是為了報拜拉姆汗對他的殺父之仇。當然，這裡面是否還有其他一些傳奇故事，高務實也並不清楚就是了。
既然高務實沒有置評，劉馨就只當他是預設，因此追問道：“後來呢？這個阿巴克的掌權之路不會就這麼順順當當吧？”
“麻煩自然不少，但你猜錯了，總體上來說阿巴克的掌權之路還真是比較順利的。”高務實接著道：“當時他畢竟十分年輕，還不得不任用一批舊的同信仰貴族和印度教徒官吏管理行政和軍事。由於這兩批人之間矛盾很大，因此在罷黜拜拉姆汗之後的幾年裡，宮廷鬥爭十分激烈。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！不過，阿克巴巧妙地處理了貴族之間的爭鬥，並且逐步發展自己的勢力。兩年之後，他開始親自處理行政、軍事大事，確立了他作為一個專制君主的統治地位。”
“咦，這麼輕描澹寫就解決了內部問題，那還真是挺有點本事了。”劉馨微微蹙眉，把對阿巴克的評價又提高了一個檔次。
“內部理清，就要對外了。”高務實感慨的嘆了口氣，道：“阿克巴鞏固了自己的統治地位以後，便開始對周圍地區進行大規模的征服。他有一句名言：‘一個帝王應該專心於徵略，否則他的鄰國就會起兵打他。’從原本的歷史上來看，這句話一直是後代莫臥兒王朝對外政策的指導思想。
當時，阿克巴面臨的主要敵人是印度西部拉賈斯坦境內的拉傑普特人。他用懷柔和軍事征服的兩手政策對付他們。阿克巴對願臣服於他的拉其普特人採取較開明的政策，如免除他們的人頭稅、尊重印度教廟宇、廢除拉其普特人把新娘送入莫臥兒後宮的陋習。這種政策爭取了很大一部分拉其普特人。”
“送新娘去莫臥兒後宮，這就是所謂的初夜權吧？”劉馨眉頭大皺，然後有些肯定地道：“阿克巴還不錯，這陋習廢除得好。”
高務實笑了笑，繼續道：“同年，阿姆培爾(今印度齋普爾)地方的拉其普特王公比哈里·烏爾不戰而降，因此他和他的兩個兒子受到阿克巴的重用，阿克巴還娶了他的女兒，藉以維持同拉其普特人的友好關係。
由此，很多拉其普特酋長歸順阿克巴，當上莫臥兒帝國的‘曼達爾沙’——這是一種軍事首領。自此之後，莫臥兒帝國的騎兵中有三分之一是拉其普特人，說明阿克巴開明的政策使剽悍的敵人變成了他最忠誠的戰士。
當然，也有一部分拉其普特人頑強抵抗。兩年後，阿克巴征服了加拉·卡坦加王國，但是那些頑強不屈的拉其普特人的反抗並未終止。
阿克巴雖是一個正統的阿拉伯教徒，但在宗教問題上卻不
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