對於袁松林的那位即將來靠山鄉當書記的朋友，康明松並沒有多問。
雖然說他將是未來幾年靠山鄉的父母官，但康明松並不認為，一般情況下，自己這個平頭小老百姓，可能和他這樣的正處級大官發生什麼交集。
從大公路拐下村道，前行四百來米，就到了康明松家所在的大院。不過，康明松家的房子並不在大院，而是跟大院隔了一個幾米高的小山包。
兩輛車就停在了大院中間的停車場，然後康明松帶著一行人往自己家走去。
袁家來的人並不多，除了袁冰綾一家四口外，就是袁瓊和她的女兒石婭，另外則是一對四十來歲的中年夫婦，據袁冰綾介紹，那是她二叔袁超和二嬸。
隨著袁家的到來，康明松家裡難免一番雞飛狗跳。
一番寒暄後，康大志和修成豔將袁家一行人接進了堂屋。
不過，康明松卻是注意到袁冰綾的二叔袁超並沒有進屋，反倒是興致勃勃的觀賞康明松家的老屋，這裡敲敲那裡拍拍的。
康明松就有些疑惑，難道自己家的老屋有什麼特殊之處嗎？
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康明松之所以有這樣的想法，主要是剛剛袁冰綾介紹袁超的時候，可是說了，這位現在的工作單位是古興博物館，而且他的專業也是考古。
現在他對自己家的老宅如此有興趣，這不就是擺明了的嗎？
康明松家的老宅可是有些年頭了。據母親說，這是她的曾祖父，也就是康明松的外高祖父分家之後開始修建的。
當時還是前清道光年間，經過幾代人的努力，才有瞭如今建築面積超過一畝，佔地面積將近兩畝的龐大規模。
康明松的母親這邊的家族，自古以來就是屢屢出文人。其始祖祖籍湖廣麻城，曾是大明的一個舉人，據說還當過縣太爺。明末天下大亂，為躲避兵災來到當時還是一片原始森林的靠山村，與同期同樣是逃難到此的康家老祖一起，篳路藍縷，苦心經營上百年，才將這裡改造成了一片沃土。
至於村裡的其他姓，都是後來陸續遷來的。也是因此，康姓和修姓才佔據了靠山村的絕大多數，在村裡的影響力也不是別的姓氏所能相提並論的。
康明松的外高祖父是一個秀才，道光年間在古x縣學教書。再加上女外高祖在家十分勤勞，夫妻倆幾十年下來也是積攢下了不小的財富，才建起了這麼一棟豪宅。
和村子裡大部分的房子只是一層的情況相比，康明松家老宅的主樑卻是高達八米一，整體上都是兩層結構。
尤其是兩端的吊腳樓部分，從下面算起更是高達十米，足足三層。
這在以青石、原木為主要建築材料的時代來說，是一個難度很高的方式。
由於修家的家底不薄，老宅所用的柱子、大梁，當時都是從千慧山的原始森林裡拉出來的楠木、柞木、松木等等，這讓老宅歷經近兩百年風雨仍舊屹立不搖。
而那些窗欄、大門、屋簷，乃至是地基石、磉凳，都是採用了精美的雕刻技術，融合了地方民族特色以及中原文化的相關特徵。
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袁超觀看了一陣後，就笑著對陪著他四處遊走的康明松笑道：“小康，你們家這老房子可不一般啊！”
康明松疑惑的問道：“二叔，這話怎麼說？”
袁超指著正堂前面的兩根足足有成年人一抱那麼粗的柱子說道：“別的不說，就這兩根楠木大柱子，都堪稱是無價之寶！而且我注意到了，整個正堂兩邊，這樣的柱子足足有十八根！”
康明松這下子有些傻眼，他知道楠木是十分珍貴的木柴，但自己家的這些柱子竟然是楠木的？
袁超然後又指著那些柱子下面用上好的青石打造的磉凳，以及窗戶、大門和屋簷上的雕花，吧啦吧啦的說了很多。
譬如三間正房前露出來的四根柱子下面的磉凳，正面分別雕刻著“福”、“祿”、“壽”、“喜”四個硃紅大字，不但磉凳是用的最好的大青石，上色的顏料也不是一般的顏料，這從過去了將近兩百年，這些字依然沒有褪色就可以看出來。
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磉凳又叫柱磉，磉礅，是古代建築構件的一種，其多為青石鎚鑿，墊在房屋木柱下面，是支撐柱子的基石。它承受由柱子傳來的房屋的重量，並將其傳達到地面，讓房子變得牢固。
凡是木架結構的房屋，可謂柱柱皆有，缺一不可。
傳說這柱磉的來歷跟匠聖魯班有關。
據說魯班師傅造一金鑾殿，徒弟在鋸柱子時一不小心把一根柱子鋸短了一截，急得魯班師傅團團轉。
徒弟見師傅急成這樣，便獻一計道：“師傅，我們人都要穿鞋，可不可以給柱子也穿上鞋？”
魯班聽他這麼一說，連連叫好。他叫石匠連夜趕做了滾圓的石頭墊上，那圓石頭看去很是氣派，落地的柱子也更牢固了。
以後人們在造房子的時，柱子底下也都墊上鑿好的石頭，人們把這石頭就叫柱磉了。
靠山鄉的環境比較溼熱，有連月不開的雨季，房屋廳堂的地面，在下雨時往往返潮，磉礅可防止木柱發黴而腐朽。
磉礅上雕刻的精彩圖案也起到一種裝飾作用。
總之，磉礅讓人有一種不失重、沉穩中蘊含著一絲秀氣的感覺。
柱磉的石雕圖案精美，反映了不同時代的文化藝術特徵，文物價值也很高。
柱磉的圖案以龍、鳳、獅獸為主，鎚鑿有龍鳳呈祥、雙龍戲珠、百獅飛鶴、麒麟送子、琴棋書畫、荷花蓮瓣、菊花牡丹、喜鵲登梅、虎爪祥雲、花鳥魚蟲等數百種之多。祥雲飄浮、龍飛鳳舞、鳳穿牡丹……
這些動人的雕刻，顯現的是精美細緻、玲瓏清新，每一個形象，鮮明逼真，栩栩如生，可見古代能工巧匠的聰明才智。
這其中寄託的不僅是生活中的期待，也反映出屋主人的情趣。
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