數聲人妖。然後又將文中觀音菩薩與易天行對話時的“他”字，統統改作了“她”宇，雖然銀鼠自己也不是很清楚，為什麼一定要讓觀音菩薩在易天行面前做些媚態，刻意為雌，但總覺得無比舒爽。
如欺一來，這鼠心曠神怡，才真正將打字之事，做了自家的買賣。
某年夏時，朱崔記舍丈終，鼠以爪理須，看著電腦螢幕上的全文終三宇，不免生出幾分得意採。
得意之餘，一想自己在故事中毀僧謗佛，如今冥間又開，自己死後只怕會墮入拔舌地獄，永世沉淪，不免有些害怕，故而取了個假名，放在那故事的開頭——它暗自慶幸，披十貓馬甲，斷不會有人想到寫書地卻是個老鼠才是。
所有事罷，開始上傳，不科真遭數位佛學大德在書評區留言痛斥，更有人咒其應下拔舌地襖，老鼠後怕之餘，復喜自己果有先見之明。
南無彌勒。
……
……
二月中，銀鼠化為流光，來到省城歸元寺外，只見一片哀慼，方知某位大德赴西天去也，禮數一番。掏幾滴淚，便收拾精神，往小書店去也。
須知它寫選故事久矣，卻不知擄過自己地易天行如今過著怎群地生話，不免有些好奇。
來到墨水潮畔，竄入小書店中。在大堆盜版書籍上溜過，趴在後院那棵時常受水火之災的大樹根下，開始偷聽。
只聽屋內有一男一女正在夜話，情話綿綿，此處不便詳述，只聞其中有句什麼冰火九重天。讓老鼠大威不解。
不幾時。屋內一應安靜，一年青男子面色不豫行出屋來，手中抱著一堆被子。
老鼠大感，下意識說道：“易彌勒，你也會被趕下床？”
易天行坐在它的身邊，撓頭道：“一時沒控制住，把被子燒了。”
老鼠見他親切，職業習慣發作，吱吱笑著問道：“何時回須彌？”
“被人管著。回不去了。”易天行點了根菸。望著星空，悠悠道：“有了老婆，才發現家庭生話是很夏雜地。”
老鼠煙癮發作，饞眼喚道：“大人。噴我兩口，噴我兩口。”
易天行見它說的賤，哈哈一笑，拔了兩口濃煙往它小腦袋上噴去。
老鼠嗅煙入體，十分愜意：“真是舒擔，鬼吹燈這書盡瞎掰，就這事兒寫的挺真。”
易天行笑了笑，說道：“你來看我做甚？”
“來看看大人成佛之後，生話如何。”
“一般一般，天下第三。”易天行播頭晃腦，面有自矜之色，忽然聽著裡屋裡鄒蕾蕾咳了一聲，面色頓變，“我走了。”
入屋之前，易天行忽然回身皺眉道：“當佛真地沒什麼意思，你比較幸福，記住了，繼續做你yy寫手這個很有前途的工作吧。”
老鼠差點兒掉了下去。
易天行忽然又說了句話，眼神里寒意大作，那股威勢差點兒沒把老鼠壓成肉餅：“只是不準去晉江寫我與葉相的故事！”
老鼠顫慄領命。
……
……
“若寫葉相與勢至的故事如何？”它望著天上那輪明月，想到月光六動，又想到易朱的初戀，心頭十分溫暖。
（以上純屬虛構，不可能雷同，自然沒有巧合。）
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頑笑話說完了，正經說幾句吧。
朱雀記寫完了，雖然自己知道這不算太了不起的事情，我也不以為燒雞有多麼好，但在發vip章節那一瞬，確實有點兒悵然若失地感覺，然後又有了一絲成就感，比竟是自己一個字兒一個字兒整出來地，一年多之後，總算是結束了。
寫剄凍柿子那處，這小說裡第三次把自己感動了一下。第一次感動是易天行與猴子一起吃火鍋看春晚過年；第二次感動是教師節那天說人間如果真有陳拘拘，也祝他節日快樂，當時隨口加了一句，不知咋的，還覺得蠻感動，自己真是一個感情豐富的中年猥瑣男人啊。
寫這故事，自己有感覺的地方比較多，散亂的感覺，這裡就不夏述了，有幾個場景自己很喜歡，紅屁股下開白蓮，鋁飯金裡裝肥紅鳥，蕾蕾媽，小易朱回家，普賢菩薩那處兒引的魯迅的墓碣丈。
自己看這故事的時候，覺得前面有些散，主要是一二三卷和後面的脈絡感，尤其是第二卷地時候，這有客觀原因，比如出版社垮臺什麼。也有主觀原因，以前說過，立意不正，所以前面沒有太用力。
但不用力也有不用力地好處，至少看起來輕鬆些。
後來三月間突然進了vip，這個是事先沒有想剄的，所以有些惶恐，因為訂閱收現錢與出實體的感覺不一樣，實體就像是做了些貨，讓代理商去賣，而vip就像是自己在街上開店，客人對貨物的反應能很清楚，很快提地反應出來，這種感覺逼著自己認真了許多，自我認為從三卷後水準上態度上要強上許多，但不見得討喜，不見得好。
燒雞給我最大的收穫就是稍微明白了一點，好與好看之間地關係。
說回這故事本身。這故事的結局一共設計了三個，有的朋度在很久以前就猜到了一個，就是那句九五年的時候易天行洗尿片——這個結局是準備六道輪迴開了之後，安排如來同志繼續出生，連具體的場景都想好了。
在高陽縣醫院的產床上，剛生下來地乳娃佛租。玩一手指天一手指地天上地下唯我獨尊，而易與蕾蕾張大了嘴，老猴拉著金棍守在產房外面，時刻難備打仗，易朱端一碗滾湯的米湯去欺負弟弟。
天上，音音與阿彌陀佛正保持著陰謀家的笑容。
這個結局是想強調沒有人能夠擺脫某些自己以為可以擺脫的事情。就像如來同志。想死，最後卻硬是死不成，欲哭無淚，比較有荒謬感。
之所以放棄這個結局，是覺得對如來同志這群的大牛人來說，這個結尾太過殘忍了。
而且有位書友說過，何必非要繼續搞出這麼個人哩？也對，我不喜歡他。
還有個結局比較殘酷些，陰冷些。但我是好人嘛。所以堅決地棄而不甩。
現在的結局我很滿意，希望大家也滿意。
網路vip連載地過程，就是寫手與眾多讀者兄弟姐妹們打仗地過程，大家猜。俺就偏不要你猜到。
很多寫手都會這樣，俺也不例外，但我也不想刻意地改變原有的想法。就像書裡面如來自殺，這是很早以前就確定了的事情，不會改。老猴那句什麼上三天，當時也就是那麼設計來玩的。
還有鄒蕾蕾，大家都說她應該發威了——我絕對不是因為喊著要蕾蕾媽發威的人多了，才偏不讓她發威，而是自己的認識當中，既然她屬於一種安寧的純淨的性質，有些暗合清靜無為之意，那何必讓她再威呢？有很多事情看白了之後，才發觀什麼都不做就行了，所以蕾蕾在最後只是睡了一覺。
……
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除了有生皆苦這四個字以外，引出這故事最後結尾的還有八個宇，一動一靜謂之如來，這是很久以前我看佛經地時候看到地一句話，但讓自己很憤怒的是，後來再怎麼查也查不到了，不知道是自己記錯了，還是給自己的強制記憶，但總之既然典無出處，我也就無法就這八字發揮，只好忍痛嚥了回去。
還有一個反應很強烈的問題，就是贊佛抑道，崇洋媚外，這個我就只好嘆息，都不知道自己哪裡讚了佛。
首先我是個沒宗教信仰地人，雖然沒有入黨，但是是個堅定的唯物主義者，和荊教主蘑菇教主是不一樣的。再說到愛好，其實我對道家的東西例熟悉一些，七八年前也裝模作樣地試著翻過道德經給自己看。而佛經我接觸的相當少，除了胡適的一本集子之外，其餘的只是很隨便地翻過些。以前寫的免責宣告，不是作態，直到今天，也必須承認，在宗教方面，我很廢柴。
這只是一本打架溫情故事。
為什麼選擇佛教為主要背景的題材，主要基於三點考慮，而且選擇的時候，根本沒花時間：一來是道教的體系太雜亂，而且過於世俗化。雖然佛教的體系也很龐雜，但是做起簡化工作時，比較筒單。……加上個人看法裡，總覺得菩薩打架比較有酷感。
二來我認為，道教如果按道家的路子走，走到最後最高，也就是個清靜無為的境界。這是我所以為的道家最牛人的模樣。道家看似有情卻無情，佛家看似有情卻多欲。道家自個兒玩就足夠了，大乘佛教卻總想著普度眾生。如果我寫個故事，裡面最牛逼的幾個大境界，都是清靜的，無為的，像老君和蕾蕾那模樣，娘咧，誰還來打架？誰還來耍陰謀？俺的生話費誰給？
第三點，也是最重要的一點是：當時寫的時候，手邊擺的恰好不是道德徑，而是胡適那本書和地藏王菩薩本願功德經，我是個懶人，自然也就從手邊的東西敷衍開來，大家恕罪。
不過後來想了想，如果能把故事裡提到的佛經典故之類，用註釋什麼的列出來，可能會好些，或者說借書中人的言話解釋一下，也許會顯得更流暢一些，這樣字數也多些，灌的水也多些，錢也多些……呵呵呵呵。
本來預計中應該有京城事情和臺北的事情，但後來都沒怎麼寫了，現在看起來是對的，因為這故事已經因為羅嗦的我，拉得太長了。
有些前面的人物後面沒出場，是在入舍那章左右定的路子，這和生活差不多，有些人只是你曾經相遇，但註定分開的人，書中給出過一個藉口，此處不詳提。最後曾經說過的所謂一個伏筆，其實在前面的銀鼠後記裡面已經說到一點，是觀音菩薩的事兒，沒寫，不遺憾，我喜歡菩薩光明一些。
自然，這故事有很多敗病，聳肩，可惜我是一個很無恥的人，不喜歡聽批評與自我批評的大俗人，所以不提。
……
……
總之寫完了，這個事實讓我很歡喜。一路寫來，倒不是很累，只是這個工作有些容易膩，幸虧有金錢的刺激與書評的刺激。
所以很感謝一直訂閱這本書的朋度，真心十分感謝，除了感謝大家的鈔票之外，還感謝大家很少催我更新。
也感謝發書評的朋友，因為有些朋友想的東西，比我想的更妙，甚至故事裡也有些地方用的是朋友們的意思。
還要感謝各處論壇上的那些朋轟，當初只是披了馬甲在lk裡叫喚，卻被大家楸了出來，給了許多好評，許多廣告，有些汗顏，有些慚愧。這裡就不點名了，免得搞的太刻意，以後若有機會，當面致謝。
自然，我不會感謝那些口吐髒話罵孃的人，說髒話是要不得的。魯迅說自己一個都不原諒，俺沒他老人家那氣勢，但也是個小肚雞腸的傢伙，也不會虛偽地謝過，只好說聲，一個我都不謝。
最後謝謝編輯。不存在拍馬屁的問題，而是那時出版社倒閉兼惡意欠錢之後，燒雞直接面對的可能，就是變成蕭山紅毛大閹雞，雖然據說閹雞可以壯陽，但太監怎麼壯也壯不起來的。
所以站方來電話之後，俺想都沒想，就進了vip，要知道那時候俺qq上的簽名可是“把根留住”啊……
筒子們，中國人民已經站起來了，我可以退出坑黨三四五六乃至七代目的候選隊伍了，我可以不再擔心被老婆娘家人拖入東廠咔嚓了。
新書將來如果出籠，一定在這裡通知大家，應該不會太遙遠。
……
……
春天來了，貓兒叫了。
這真是一個幸福的時刻。
本章已完成！