再維持這個制度，必然會出現奸臣或是權臣當道，蘇家江山都被篡奪。
皇帝蘇河思考數年時間，他決定把權臣為主的黨爭，轉變為黨派為主的黨爭。
這樣哪怕到了最極端的情況，數個黨派互相制衡，皇帝最多成為傀儡或是吉祥物。
隨著大華帝國經濟蓬勃發展，朝廷又不限制民間思潮。
諸子百家的思想復甦，又與現在的情況結合，形成了各種各樣的新思潮。
皇帝蘇河從中看到新的希望。
新的諸子百家互相競爭，代替舊的黨爭。
這不再是代表某個人，或是某個利益集團，而是代表某個思想。
這種容納多個利益集團的派系，他們之間互相競爭，更容易被皇帝掌控。
這種競爭是良性競爭，很難出現一家獨大，超越皇權的情況。
大華帝國現在的思想很混亂，也不利於帝國的穩定。
百家互相競爭，形成幾大主流思想，也有利於帝國的穩定。
皇帝蘇河認為時機已經成熟，他這才在大朝會推動新的百家爭鳴。
他根本不怕百家爭鳴會失去掌控，某一家吞併所有流派。
哪怕是儒家一家獨大，也有理學心學等派系。
更何況法家等學說，在持續的壯大，他們絕對不會放棄手中的利益。
無論事情發展到哪個方向，他都不會比大臣結黨營私，形成黨爭更加惡劣。
皇帝蘇河沒有忘記，明朝滅亡的一個重要原因，那就是激烈的黨爭。
大明東林黨擊敗所有黨派，失敗者利用閹黨對抗東林黨。
等到閹黨也失敗，東林黨一家獨大無人可治，大明也就步入了死亡的倒計時。
皇帝蘇河決不允許，東林黨這種自私自利的黨派，出現在大華帝國。
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