好東西！絕對的好東西！
哪怕前面已經發現了兩個一套的元青花人物大罐，四個一套的成化鬥彩雞缸杯以及成套的五彩十二花神杯，可這個均窯硃砂紅釉出戟尊的出現，還是讓楊靖激動不已。
這玩意兒同樣也是能當鎮館之寶的啊！
這可是宋五窯的極品啊！
本來以為能夠得到這麼一尊出戟尊就已經很幸運了，結果沒想到在這個大箱子中還有更多讓他繼續雞動不已的極品。
因為第二件瓷器同樣是一件鈞窯瓷，這是一件均窯葡萄紫釉盤，直徑在23釐米左右。
兩件鈞窯瓷，一紅一紫，相形得益！
至於第三件，給楊靖帶來的驚喜不下於前面的兩件鈞窯瓷，因為第三件瓷器是一件汝窯瓷！
宋代五大名窯之首的汝窯可不是隨便說說的，在柴窯瓷杳無蹤影的情況下，汝窯可就是宋五窯之首啊！
這件汝窯瓷是一件汝窯天青釉圓洗，其造型和故宮博物院收藏的那個汝窯天青釉圓洗差不多。那精美的天青色，光是看一看就能讓人醉了......
前年冬天的時候，楊靖第一次真正的使用限制級時空穿梭穿梭到1994年時空的潘家園，曾經從一個地攤上收來的那一堆汝窯碎瓷片，根據聖戒的鑑定，那一堆汝窯碎瓷片是一件汝窯天青釉手拉功夫茶影月杯的碎片，後來聖戒認主之後，楊靖掌握了“修復”技能，所以他早就把那一堆碎瓷片修復好了。
也就是說，現在楊靖手裡同樣也有兩件汝窯瓷！
箱子內的第四件和第五件以及第六件瓷器，竟然也是宋五大名窯中的精品，只不過這三件瓷器都是白瓷，這三件白瓷都是定窯瓷，倆碗一盤子。
連著發現了鈞窯瓷、汝窯瓷以及定窯瓷，這讓楊靖很是懷疑，這口鐵箱子中莫非盛放的全都是宋五窯的瓷器？
果然，當接下來的瓷器一一展露身形時，楊靖別說雞動了，連小雞都硬了！
第七、第八件瓷器不出意外的是宋五窯中最稀罕的哥窯瓷！
這兩件瓷器器型一個是花盆，另外一個則是一個魚耳爐。最關鍵的是，楊靖用聖戒鑑定過，這兩件哥窯瓷竟然全都是正兒八經的哥窯瓷，不是龍泉窯也就是弟窯的龍泉哥窯，也不是後世那些所謂的傳世哥窯，而是正兒八經的哥窯燒製出來的瓷器！
楊靖在前年冬天穿梭到1994年的時空時，不僅收了一堆汝瓷碎片，更是花了一萬六買了一個龍泉窯仿黑胎哥窯花口盤，可那個盤子也不過是弟窯產的龍泉哥窯，並不是真正的哥窯瓷。
現在，真正的哥窯瓷幾乎和傳說中的柴窯瓷一樣，只聞其名不見其蹤！
結果沒想到在這口深埋在地下七十多年的大鐵箱子中，一下子發現了兩件哥窯瓷。
而且楊靖還把以前買的那件龍泉窯仿黑胎哥窯花口盤拿出來和這這兩件真正的哥窯瓷做了一下對比，結果真是不比就沒有傷害。
原本楊靖就覺得自己買來的那件龍泉窯仿黑胎哥窯花口盤就已經極好了，但和真正的哥窯瓷一對比，真是高低立現！
這件龍泉窯仿黑胎哥窯花口盤雖然也是一個叫章立人的人燒製的，和建立了哥窯以及弟窯的兄弟倆章生一、生二倆兄弟都是同一個姓，甚至章立人都極有可能就是章生一或者章生二這兄弟倆的直系後人，但這位章立人的手藝顯然沒有達到青出於藍而勝於藍的境界。
這件龍泉窯仿黑胎哥窯花口盤的燒製時間為公元1227年，比這兩件哥窯瓷晚了九十來年，這件龍泉窯仿黑胎哥窯花口盤雖然也是一件精品，但在真正的哥窯瓷面前，章立人這個後輩還是真的無法和祖先相比啊......
這兩件哥窯瓷的出現，也填補了目前國內有關於哥窯瓷的很多空白，其考古價值也是難以估計的。
隨便一扒拉，結果竟然在這口大箱子內扒拉出來了八件宋瓷，而且全都是宋五窯的極品瓷器。楊靖能不雞動嗎？
而這八件宋五窯精品瓷器的出現顯然還沒完，因為這八件瓷器雖然包裹的很厚重，可卻真沒佔多少空間，於是楊靖繼續向下扒拉，結果又扒拉出來了一個天青色的瓶子......
這個瓶子的器型是一個水仙花瓶，高約十五釐米，不算很大，但這個瓶子的那種天青色卻是讓楊靖心中一呆。
“這莫非又是一件汝瓷？嗯，不對，這不是汝瓷，汝瓷可沒這麼漂亮！”
楊靖看著這個不大的天青色水仙花瓶，那感覺比剛才看到那尊出戟尊時的感覺還要奇妙。楊靖也算是見多識廣的人了，從故宮博物院中他看過的國寶級瓷器沒有一千也有八百，可說實在的，就連楊靖自己也不得不承認，在看到這件水仙花瓶之後，之前看到的那些國寶級瓷器真的都不算什麼了。
這種感覺真的是很難用語言來形容，哪怕這個水仙花瓶器型很一般，尺寸也不大，也沒有華麗的紋飾，可偏偏，就是這麼一個簡簡單單的瓶子放在那兒，給楊靖的感覺就好像是一個真正的身穿素衣的九天玄女！
之前見過的那些國寶級的瓷器，一個個的都可以說是公主級別的，但再是公主級別的，那也是凡人。而眼前這個簡簡單單的水仙花瓶，那可是真正的仙女！
“天青色等煙雨而我在等你......”楊靖的腦子裡不知怎麼搞得忽然就冒出了周董的那首《青花瓷》中的歌詞，雖然周董的那首歌描寫的是青花瓷，但真心說，青花瓷那種青，在這個水仙花瓶跟前壓根就不算什麼！
“難道這就是傳說中的柴窯瓷？”雞動已經無法表達楊靖此時的心情，他只覺得自己的心臟開始抽抽起來了。也只有傳說中的柴窯瓷貌似才能夠擁有如此純正的天青色，才能讓人情不自禁的陶醉其中......
楊靖現在手裡有兩件汝窯瓷，而汝窯瓷就是當年宋徽宗趙佶為了燒出超出前朝柴窯的瓷器而特意建立的。
宋徽宗趙佶是一個虔誠的道教徒，而且還是一個非常有品位的道教徒。當年北宋宮廷的瓷器是定窯的白瓷，可白瓷對於道教來講並不是最好的顏色，於是趙佶就下旨建立了汝窯，為了就是能夠燒製出更出色的青瓷。
後來汝窯確實是燒製出來了，而且一舉成為宋五窯之首，但這並不就意味著汝窯就能超越柴窯。哪怕汝窯和柴窯都屬於青瓷，甚至汝窯在某些方面真的是超越了柴窯，但柴窯瓷依然是無法被取代的。
比如說柴窯講究“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤細媚有細紋。”，汝窯雖然在顏色上和柴窯相差無幾，可在其他幾個方面距離柴窯瓷依然是有一些差距的。
清代許之衡《飲流齋說瓷》中說：“吾華制瓷可分三大時期：曰宋，曰明、曰清。宋最有名之有五，所謂柴、汝、官、哥、定是也。更有鈞窯，亦甚可貴。”
由此可見，真正的宋五窯之首並不是汝窯，而是柴窯。只不過由於柴窯至今未發現窯址，又無實物，因此通常將鈞窯列入，與汝、官、哥、定並稱為宋代五大名窯。
目前在華夏境內，偶爾可以看到柴瓷碎片，但即便是碎片，也能讓人震驚無比。至於柴瓷整器，在曰本曾經展出過一件天青色百合花瓶疑似是柴瓷，但沒有人可以確定。
柴窯被譽為華夏“諸窯之冠”可不是亂說的，但偏偏，這個諸窯之冠燒製出來的柴瓷，卻一直是杳無蹤影。但現在，這裡竟然忽然冒出來一件疑似的柴瓷，這莫非是老天爺在補償自己前幾天遇到的那一連串的天災？
顫巍巍的用聖戒給這個水仙花瓶做出了鑑定，果然，這個簡簡單單的水仙花瓶就是傳說中的柴瓷——柴窯天青釉水仙花瓶！
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