眾人齊齊發出一聲嘆息，只是戀戀不捨地起來。
“快點快點，把活幹好了，晚食的時候，還有仙兒社團過來呢！”
然後又是譁然。
眾人的反應，比起小龍女被淫祭玷汙還要激動。
“當真？”
“真要過來嗎？”
“騙你們有何用？前些日子她們在北邊那個工地，現在輪我們這裡了。”
“太好了！”
“知道好還不快點？北邊的工地活幹得好，仙兒社團可是連唱了五晚。我們這邊要是幹不好，說不得今晚就走。”
“別啊！”
“幹活幹活！”
大概是受了興漢會的影響，大漢悄然也升起了一股開社團的風氣。
特別南鄉那邊，因為腳力苦力日益增多，以忠義祠為活動中心的結幫拉派，也自然而然地興起。
這個仙兒社團，別看名字不錯，但實際上，就是幾個伶人組成的說唱團體。
涼州各個基建工地有不少說唱團體，給民夫表演民間藝術，仙兒社團就是其中之一。
這個社團有兩個女子，聽說還是從西域那邊過來的，長得那真是不錯，最重要的是，是擅長肚皮舞。
那小腰肢，嘖嘖！
反正在民夫們看來，長得那真是如天仙一般。
跟腳肯定是有的，要不然這等有容又有藝的女子，早就不知被誰收到後院藏著了。
傳說，只是傳說哈，有人專門從西域那邊運了一批擅舞的女子過來，本是想著要送給馮刺史。
哪知馮刺史乃是正直之人，不喜女色，所以就把她們送到南鄉那邊學唱曲當伶人。
這仙兒社團據說就與那批女子有關。
是真是假不知道，但民夫們看得賊爽倒是真的。
畢竟以前都是面朝黃土背朝天，晚上回家看黃臉。
哪有過這等娛樂活動？
所以說書人和說唱人，對民夫的鼓舞當真不是一般地高，極大地減輕了工地基層管理人員的負擔。
因為兩漢對淫祭穢祀皆是報以堅決打擊的態度。
所以這等舉動，還能讓廣大百姓認清那淫祭穢祀的危害。
比如說那玷汙了小龍女的曹某人，就常年被人咒罵。
建興十年的上半年，大概是這些年來，為數不多的平靜日子之一。
去年季漢和曹魏打了一場大仗，都需要好好喘息兩三年，才能緩得過來。
而且兩國內部也有不少事情。
比如說季漢需要好好消化涼州，同時還要調動大批糧食運往涼州。
至於曹魏，現在最重要的是加強關中防衛。
大概是這些年曹叡當真是流年不利吧。
相比於阿斗在漢中喜得太子，二月的時候，曹叡剛出生不久的女兒曹淑死了。
曹叡的子女不多，有兩個兒子已經早夭，如今只剩下兩女一子。
現在又去了一個女兒，曹叡不禁悲痛萬分，於是下詔立廟洛陽，葬於南陵。
他不但停朝親自送葬，而且還要讓朝中大臣前去哭喪。
這讓不少朝臣大是不滿。
因為曹淑還是個尚在襁褓中的嬰兒，立廟洛陽，葬於南陵本已是有些愈矩。
不過這是皇家之事，倒也不好多說。
但舉朝素衣，朝夕哭臨，那就實是太過於欺人。
唯一留守洛陽的輔政大臣陳群忍不住地進諫道：
“八歲下殤，禮所不備，況未期月？而以成人禮送之，加為制服，而乃復自往視陵，親臨祖載，自古以來，未有此比。”
少府楊阜也勸道：“文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬，所以重社稷，備不虞也；何至孩抱之赤子而送葬也哉！”
提醒曹叡，你連自己的大人和祖母死了，都不去送葬，現在不過是個嬰兒死了，自己就要領著朝廷上下去送葬，想過後果嗎？
可惜的是曹叡聽不下去。
不但聽不下去，而且他覺得洛陽皇宮有所不吉，要幸許昌。
辦完曹淑的葬禮，四月，曹叡領著二宮，浩浩蕩蕩地幸臨許昌。
哪知到了五月，皇子曹殷又死了。
曹叡一共有三個兒子，分別是曹冏、曹穆、曹殷。
曹冏在建興四年，也就是曹叡剛登基的那一年死了。
曹穆在建興七年，也就是孫權稱帝，蜀吳同盟，共告天下的那一年死了。
到了建興十年，最後一個皇子曹殷最終也沒能保住性命。
至此，曹叡的後宮裡，再無自己親生的皇子。
按理說，這個時代，早夭其實是很正常的事。
而且曹叡也還未到而立之年，正值年輕力壯之時，再生皇子也是很容易的事情。
畢竟當年劉皇叔四十六歲的時候還能生出阿斗呢！
但詭異的是，皇宮裡確實很快多出一位皇子，但卻並非曹叡的親生兒子，而是養子。
也就是說，曹叡似乎對自己以後能不能生出兒子持悲觀態度。
整個建興十年的上半年，曹魏的皇宮，都籠罩在悲傷當中。
只是人類的悲歡並不相通。
正當曹叡悲痛之際，遠在涼州的馮刺史，正處於緊張而喜悅之中。
七月，馮家的主母，準備要再次臨產了。
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