交趾以南，除了一個扶南，一個林邑，一個明堂，勉強能算得上是蕞爾小國。
剩下的那些狄夷蠻戎，連個蕞爾小國算不上，基本都是以部落部族聚集而居。
能有什麼好東西？
像兕皮，其實也就是犀牛皮，大江以南就有，而且還不少。
至於象牙，雖說交州比南中少一些，但也不能說沒有。
所以孫權看重的，不是那些什麼進貢之物，而是萬國來朝的意義。
此時聽到呂壹說蠻戎送上來的貢禮裡，有他不敢定奪的東西。
躺在病榻上閉目養神的孫權，並沒有睜開眼，只是開口隨意問了一句：“是何物？”
“陛下請看。”
呂壹小心翼翼地捧上一物。
孫權這才極不情願地睜開眼，看向呂壹呈上來的東西。
但見呂壹的手裡，正小心地捧著一個紫色翡翠雕刻而成的古怪盒子。
正所謂“翡翠火齊，流耀含英”，別的不說，光是這個材質，已經算得上極為難得之物。
更別說盒子做得極是精緻，偏偏正前方中間，雕刻了一隻眼睛，讓人一眼看上去，就覺得有些不舒服。
而在盒子上方，還插著七根細細的紫玉柱。
眼睛和紫玉柱這兩樣東西，讓盒子顯得有些詭異，顯得極不尋常。
“咦？想不到蠻戎居然還有這等手藝？”
甫一入眼，原本眼神帶著幾分不在意的孫權，忍不住地讚了一句。
然後又評價道：
“只是蠻夷終是蠻夷，好好的東西，竟然刻了這麼一隻眼睛，平白毀了這個好物件。”
而且雕成什麼不好，非要雕成盒子模樣，用意何在？
呂壹捧著翡翠玉盒子，再湊近了一些，低聲道：
“陛下說得是。不過此物頗為古怪，陛下請看。”
呂壹說著，把翡翠盒子對著燈燭方向舉高，然後從底部看去，裡頭居然顯出了一個清晰的黑影。
孫權看到這個，頓時就反應過來，驚道：“裡面有東西！”
呂壹連忙恭維道：“陛下英明！”
遇到這等稀罕物件，見獵心喜之下，多半會把玩端詳一番。
而這個盒子的設計，妙就妙在，只要你把它翻來覆去地把玩，遲早就能發現它的秘密。
陛下可能看不上蠻戎送上來的東西。
但校事府擔負著充實陛下少府的重任。
蚊子腿再小也是肉啊。
呂壹習慣性給它估量價錢，自然是要仔細地全方位察看有無瑕疵。
這一看不要緊，一下子就發現裡面別有古怪。
孫權把翡翠玉盒從呂壹手裡拿過來，發現它分量不足。
於是斷言道：
“這裡面是空心的，必有東西藏於其中。”
端詳了一下，又說道：
“這七根玉柱恐怕就是開啟它的關鍵所在。”
一邊說著，一邊伸手試著拔了拔，發現紋絲不動，如同是長在了上面一樣。
他又不敢太過用力，生怕破壞了裡面的東西。
又翻騰了好一會，仍是毫無頭緒。
孫權的焦躁又上來了，問道：
“知道這是誰上貢的？”
呂壹點頭：
“這是一個自稱烏低巴的部落送上來的貢禮，這個部族居住所在，與扶南相鄰。”
呂壹久隨孫權，自然知道陛下這麼問的意思所在。
所以他繼續向孫權解釋道：
“據這個部落的使者所言，他們的部族，世代是扶南國的侍衛。”
“這個翡翠玉盒，是數百年前的祖先，在祭祀的時候，看到祭拜的神山山上，憑空降下了霹靂。”
“他們的先祖，只道是神山顯靈，於是前往檢視霹靂落下之地，就發現了這個玉盒。”
“他們部族的人認為是神靈賞賜，所以把它帶回去，世代供奉。”
“哦？”孫權摩挲著盒子上面的七根玉柱，若有所思地問道，“那他們為什麼又把它上貢了？”
“陛下，這自然有緣由的。”
呂壹的身子彎得更低了一些，以讓孫權能聽得更清楚：
“這些年來，漢人屢屢有商隊翻過哀牢山，對交趾南邊的蠻戎行欺詐壓迫之事。”
“這些事呢，原本也不幹大吳的事，畢竟他們多是在扶南國北邊活動，那邊的蠻戎，與大吳無甚往來。”
“只是讓人沒有想到的是，這兩年來，連扶南國周圍都出現了漢人商隊的蹤跡，扶南國及周屬部族，皆是心向大吳。”
“他們當然不願叛吳向漢，只是漢人商隊手段詭詐殘忍，這些蠻戎，不堪其擾，所以這一次前來上貢，就是想請陛下給他們主持公道。”
想要請大吳英明神武的孫大帝主持公道，不表示誠意怎麼行？
只是大吳乃泱泱大國，什麼東西沒有？
大吳皇帝，什麼東西沒有見過？
想要表達誠意，不容易啊！
所以族長做出了一個違背祖先的決定，把族中供奉的寶物上貢，換取孫大帝的支援。
非常合理，毫無PS痕跡。
反正孫權聽完，聽不出有什麼疏漏。
至少完美地解釋了為什麼蠻荒之地蠻戎，怎麼會擁有這等鬼斧神工的雕玉盒子。
只是明知道手中的翡翠玉盒有秘密，且明明眼睛可見，卻偏偏無法開啟，這讓孫權心如百爪抓撓。
“如此精巧的玉盒，價值本就不菲，而能以此盒所藏之物，定然是寶物。”
“但想要取出此盒中的寶物，則須得解開這七根玉柱。但此七柱形制，卻是朕從未見聞。”孫權嘆息，“如之奈何？”
呂壹雖然讀書不多，但心思卻是轉得頗快。
特別在涉及孫權的事情上，他自然是要打起十二分精神。
把東西送過來之前，他就已經思考過這個問題了。
但見他小心翼翼地建議道：
“陛下，臣有一個建議，就是不知妥不妥當。”
“哦？你有辦法？”孫權看向呂壹，“但說無妨。”
“臣聽聞，都鄉侯（即諸葛恪）博覽群書，見識多廣，就連那傒囊那等傳說之物都認得，陛下何不讓人畫此七柱送往柴桑詢問一番？”
所謂認識傒囊，是指諸葛恪任丹陽太守，平定山越時，有一次外出打獵，在兩山之間，看到有物如小兒，伸手欲引人狀。
隨從左右不識，皆是驚恐不安。
唯有諸葛恪面不改色，上前拉住它的手，把它帶離原來的地方。
說來也奇怪，那東西一離開原來的地方就死了。
事後左右皆問其故。
諸葛恪回答道：
“此事在《白澤圖》內有載：‘兩山之間，其精如小兒，見人，則伸手欲引人，名曰“傒囊”，引去故地，則死。”
左右皆深佩服之，以為神明。
經此一事，山越人對諸葛恪越發敬畏。
而這個事情在吳地流傳開來後，吳人皆道諸葛恪博學多識。
孫權自然也對這個傳聞頗感興趣，曾親自問過諸葛恪。
諸葛恪沒有否認。
故而此事的真相是什麼，唯有當事人知曉。
此時經呂壹一提醒，孫權也想起了此事，他立刻對這個提議頗為讚賞：“言之有理。”
——
柴桑離建業有一千來裡，看起來很遠，但實則兩城皆在大江邊上，船隻往來，極是方便。
不過七八日，從建業來的急信，就送到了諸葛恪的手裡。
陛下的手書，諸葛恪自不敢怠慢，拆開一看，沒想到居然是詢問機關之術。
諸葛恪頗有些意外，但很快又笑了起來：
“此魯班鎖之異變是也，由六柱變七柱，謂之七星結……”
話未說完，諸葛恪突然頓住了，甚至連臉色都微微一變。
世間所傳的魯班之術，不過流於表面。
魯班真正的秘術，其實是皆集於《魯班經》一書。
而《魯班經》，乃是禁書，世間根本沒有流傳。
傳聞只有某些山門的子弟，才有資格習得此書。
若是無師承而私自習之，則需要付出極大的代價。
因為私自習此書，無後。
得其一，有女而終，得其二，孑然一生，孤獨而終老。
山門子弟之所以能學習，是因為他們師門中有秘法破除詛咒。
諸葛恪之所以知道得這麼清楚，正是黃月英，也就是他的叔母，在奇遇巧合之下，曾得到一本《魯班經》。
在沒有遇到山門子弟馮明文之前，叔父和叔母一直未有子嗣。
原因正是叔母習了《魯班經》，導致身體殘缺，無法生產。
最後不得不讓自己的阿弟（即諸葛喬）過嗣。
後來叔父晚年得子，也正是因為馮明文以師門秘法破解了叔母身上的詛咒。
（注：354章魯班經、355章就說說話）
想到這裡，諸葛恪的臉色越發凝重起來。
魯班鎖，本是六根，他小時候就玩過。
六根魯班鎖，稱為六合榫，七根則曰七星結。
乃是叔母按《魯班經》記載所制，說是可以開智。
對於山門子弟來說，《魯班經》乃密術之書，但對於別人來說，可謂不祥之書。
所以諸葛恪雖玩過魯班鎖，但沒從未對外人提起。
那陛下又是怎麼知道七星結的？
想到某種可能，諸葛恪心裡頓時一沉！
自家叔父叔母親自經歷的事情，諸葛恪對《魯班經》的傳聞，已是深信不疑，甚至頗為忌憚。
如今看到陛下寫信來問，如何不擔心？
大吳已經沒了一個太子，他可不想再沒一個。
雖說陛下是天子，
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