家的嫡女處子,也都選配給荒神……神要收納外族女人繁衍子嗣,我們不能拒絕,但荒神的精力很足,不能讓外族女人生養的太多,要讓本族女人受更多種子…
“對,我們身上祖輩就流著神的血,我們的國人就是未來的神族……外族人的子孫最多隻能做附庸,不能做神族
“血脈還不夠濃厚……我們繁衍擴張,祖先天生神靈之力不斷淡薄,任何手段都無法彌補,只有讓更多異族人信仰荒神,讓荒神的精力種子裡神靈更充足,更浸染我們的女人……荒神的神靈之力能彌補我們祖先之力的稀釋,我們的子嗣會更強大……”
“最終之日,我們會成為神族,統治所有異端,享受他們的女人。”
“異端的子宮,就是為我們神族而生,但她們只是神奴,要美麗潔白虔誠,不具有權柄……不能承認她們誕生的子嗣,會分薄我們的神血……野人和異族人都不配與我們並列,他們只要做好奴隸和附庸就可以了。”
這些聲音在密室裡消散,但它們意志和影響力更廣闊,一百年來,這片土地就有著一種和“國野”同化政策截然相反、爭鋒相對的“神人”同化政策。
“國人——野人”體系的目標是將野人之女送給國人君子享用,從而播種繁衍出漢族。
“荒神——城邦”體系的目標是將國人之女送給荒獸神軀享用,從而播種繁衍出神族。
這兩種同化模式的人神走向截然相反,當下土漢臣將布種天下的起點選在東州,兩種模式對立,必有鬥爭。
同化來說,在道法不顯聖的世界裡,應是國人的繁殖力比荒獸強千萬倍,形成血脈同化的壓倒性。
可在仙道世界中因為強者精力超凡,都具有強大高效的繁衍擴張力,數量上未必差距。
葉青此時,就是面對這個。
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