“這個時候，還有人出聲？”
眾人循聲看去，滿臉疑惑。
眼前的局面已經清晰，背後的算計也都浮出水面。
眾名士剛才批判的時候火力全開，卻被郭展拿住了要害，這時都有了退避之意，突然有人頂風而上，不得不讓他們疑惑。
“枚顯？沒想到是他。”
“他不就是《師之道賦》揚名之序麼？聽說幾日閉門不出，剛才見他進來，我還意外呢。”
“如果是枚顯，那就不奇怪，陳華這篇文章就是踩著他起來的，他出面反駁，也說得通，只是此時要拿出文章，這是要和《師之道賦》打擂？此文雖然立意有偏，但不失佳文之稱，不知枚顯要拿出的是誰家文章。”
“要說以我等才學，費心思寫一篇，未必就比不過，可短時間內難以做到，再說了，此文說是出自陳華之手，可背後有何貓膩，我等心知肚明，沒郭展之助，他陳華寫得出來？”
“不知枚顯要拿出什麼文章，難道是他閉門幾天，冥思苦想而作？”
郭展幫他們問出了疑惑：“枚兄，難道是你的大作？也好，拿出來我等共賞，與我這學生的文章對比一番，說不定更能加深師道認知。”
“你不用拿言語擠兌了，這篇文章不是我寫的，”面對挑釁，枚顯露出了笑容，“說起來，我這篇文章和陳華那篇還有淵源。”
“嗯？”
眾人一聽，頓時來了興趣。
倒是陳華神色微變，而郭展則眯起眼睛。
“諸位，恐怕你們還不知道，為何陳華要寫一篇名教文章，”枚顯揚聲對著在場眾人說著，“諸位可知，這陳華日前往彭城，親善彭城陳氏，碰到了一人，也是他的同族，名為陳止，陳華寫《師之道賦》，就是因為這個陳止。”
“陳止？這人是誰？”
“沒聽過這個名字啊。”
“彭城陳氏？那和下邳陳氏乃是一脈，和名教文章有何關係？”
眾人疑惑，也有人直接問道：“枚兄，也別繞圈子了，直接說明緣由吧。”
枚顯一笑，就把裡面的關係說了通透，只是在他口中，陳華成了個無事生非的角色，雖說事實也是如此，可枚顯描述的更為可恨，而陳止則成了個溫良恭謙的好學之人，因擔心族學衰敗，主動開蒙，卻被陳華嘲諷，二人爭執，這才有了兩篇文章的誕生。
“二陳相爭，各作名教文章？這事還挺有趣的。”
“未料這《師之道賦》背後，還有這麼一個故事，有意思，有意思。”
“這麼一說，我倒是對那篇《師說》生出一點興趣了，有心一觀。”
在場的都是名士，喜好風趣之事，對這麼一個故事當然很有興趣，而且有些人更是藉機打擊陳華。
陳華已是聽得臉色陰沉，但礙於場合不便發作，只能死死的盯著枚顯，那目光彷彿能將人吞下去！
與之相對的，是郭展露出思索之色，他有些不解看向枚顯，猜測那篇文章，到底有什麼內容，足以讓對方在這時候出頭。
“原來是這麼回事，有意思，陳止、陳華，這一姓兩人因為族學起了爭執，一個回來求助老師，寫了《師之道賦》，另一個也寫了文章，”張初聽了一會，感到有點意思，不由詢問起來：“不知道那個叫陳止的寫的文章，有叫什麼？”
枚顯拱拱手，正色道：“此文，名為《師說》，以我之能觀之，此文足以明道、傳世！”
千古文章，匯聚各家，這般文章，本來就是為了傳世，是為了繼絕學！
但此話一說，眾皆譁然。
明道，傳世？
這是文留青史的高評價啊，但作者之名，他們卻沒有聽說過，名不高而文絕世，哪有這樣的道理？
“難道又是一個左思？”
左思做三都賦，引得洛陽紙貴，但事前卻被人輕視，一朝名揚，算是一步登天，可這樣的事情並不常見。
“枚顯不是衝動的人，他能站出來，就說明對那篇《師說》有信心，我倒是好奇起來了。”也有人起著這樣的心思。
張初更是躍躍欲試，彭城也是在他的治下，如果有出色的名教文章，加上《師之道賦》，這人文教化之名，豈非完成了大半？念及此處，他不由欣喜，就道：“枚兄，可否將那文章給我一觀？”
“正要讓刺史您品評！”在眾人矚目中，枚顯從袖中抽出一篇文章，走上前來，呈給張初。
郭展聽著卻不對味了，剛才還說是讓我品評，轉臉就給刺史了，這是個什麼意思？
刺史張初接過就看，他本就心存期待，這一看，沒過多久就連連點頭，露出了笑容。
陳華見狀，心裡咯噔一聲，而郭展也是面色不快，他早就聽了這《師說》之名，可並沒有放在心上，現在看張初的表現，不似作偽。
難道此文真的非同尋常？
不行，不能放任！
郭展當機立斷，決定將威脅掐滅！
無論此文如何，他這時候都不能退了，必須強調《師之道賦》的優勢，他也相信，《師之道賦》立意全面，哪怕《師說》真是佳文，但只要在全面、整體性上有欠缺，那就可以利用輿論打壓下去！
有的時候，不是你的文章好，就一定能強過一頭的！
“除非真是足以名傳千古的文章，否則終究要受到世人之言的影響！”
郭展有這個自信，足以引領一時的輿論，於是也不再囉嗦，直接就對枚顯道：“枚兄，你也看過《師之道賦》，當知道此文脈絡清晰，有佛家法統之傳，此法……”
“我華夏之道，起自堯舜禹，有商湯、文王傳承，有周公、孔孟發揚，道統深邃，比不上胡神法統？”枚顯根本不等郭展說完，就正色厲聲直言，“就是郭象宗師也承莊子之道，先賢法統自古以來，你郭展敢說自己學的沒有道統？”
這話一說，人群中就有不少人暗暗點頭。
這華夏道統之言，其實並不算什麼隱秘的事，先前也有人提出來，不過這只是一個方面，那《師之道賦》涉及甚廣，法統只是開端，後面越辯越深，而且邏輯自洽，能自圓其說，因此旁人不願意在這個方面多做糾纏。
郭展被打斷了話，於是眉頭皺起，正要分說，沒想到枚顯輕點刺史手上的文章，笑道：“這些《師說》開篇就有談及，諸位等會可以觀之，我倒是要問你郭展一句，你滿腹經文，可有道統？”
這話一說，眾人側目，都對那《師說》一文抱以好奇目光。
“枚兄，這道統之說……”郭展暗道不對，他的老師是天下宗師，縱然自己如今向佛，也不敢冒天下之大不韙，詆譭師道，只想著一筆帶過，將話題從傳承，拉到更深入的地步。
枚顯卻不管其他，只是問道：“我只問你，你有沒有師傳道統？”
郭展一愣，最後一咬牙，點頭道：“我自然有師道傳承，但是這個道統……”
枚顯還是不讓他說完，又道：“這就行了，那我再問你，你既然有師承道統，為何又要詆譭華夏之學？”
郭展心中不快，可聽了這話，總算平靜下來，覺得後面有把握了，就道：“我並非詆譭，而是華夏也有不足，就說這開蒙之道，有心、性、色、空，這四個字型現著一種精神，一種法統之道，在《師之道賦》中……”
他嘴上說著，心裡卻打定主意，要把話題朝更深層的地步延伸，那師說一文就算言語精妙，可終究出自一人之手，必然存在漏洞，說的越多，約有破綻。
可讓他出乎意料的是，枚顯竟然絲毫不懼！
“笑話！”枚顯又是不等郭展說完，直接針鋒相對，“這《師說》一文說的很清楚，師者傳道授業解惑也，怎麼就沒有自己的道？你豈不知孟子性本善之說？不之荀子性本惡之言？不知揚子善惡混同？不知道董子性三品之分？這莫非不是精神之道？這莫非不是華夏之學？這不是你郭展開蒙時就知道的？你可分善惡？”
“我……”郭展被一連串的反問，聞得心頭震顫，念頭電閃，隱隱有不妙之感。
那《師說》一文中，真涉獵了這些？
那陳止不過彭城世家子，寫的文章，可以駕馭這許多觀點？
“你什麼？你就明白的告訴我，華夏先賢的這些話，到底有沒有道理，說的是不是在理，你所拜胡神的學說，可有超出善惡之觀，而開蒙啟示的？”枚顯根本不顧及二人交情了，毫不留情的質問著。
郭展之前用枚顯的名聲，給學生做墊腳石，早就激怒了這位枚家名士，可能最初郭展並無此意，可隨著文章流傳，為了防止事情蛻變成華夷之辨，他不得退而求其次，顧不得許多了。
面對枚顯的質問，郭展卻是冥思苦想，剛才眾多名士所考慮的那樣，頃刻之間，讓他拿出話來反駁，不是不行，可總歸會有漏洞，越是說，約有可能被抓住漏洞，而看枚顯的樣子，那篇文章似乎也有體系，他貿然反駁，說不定就會落入陷阱。
頓時，郭展有一種搬起石頭砸到自己的腳的感覺
“那個陳止背後說不定也有人指點，不過他雖然能提到所謂道統，又涉及性善性惡，那他的這篇文章，還真不能小視！”
越想，這心裡越急，額頭浮現冷汗。
就在這時，一個柔和的聲音，自郭展身邊響起
“般若如海，枚施主，若如你所言，那這篇《師說》確實是佳文，但卻也困於眼界，以至於自困樊籠了。”
說話的，赫然是那明法僧，這僧人面帶微笑，雙手合十，一副寶相莊嚴的模樣。
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