第四千一百三十三章 冥祖的目的
那巨獸，名曰諦聽，虎首龍身，身上鱗片呈黃褐色。
雖沒有散發力量波動，但誰敢小覷一尊始祖的坐騎？
乾達婆依舊是一身布衣，白髮似銀絲，但，沒有執黑木杖，身上也不見老態龍鍾，反而有著一股年輕女子才有的英氣。
只是已經不再有年輕的容貌。
可以想象，年輕時的孟未央，多半也是一位如千骨女帝、白卿兒一般的奇女子，風華絕代，又天賦卓絕。
她是幸運的，依靠灰海，修煉到了九十四階巔峰，距離精神力始祖也只差一步，達到無數神靈夢寐以求的境界。
她也是不幸的，枯守灰海一百多萬年，熬盡風華，青絲變白髮，不見昔日絕色顏，未能等到地藏王還俗，一直只是在等熵耀，以兌現當年對六祖的承諾。
曾經的情感還在嗎？
相愛的人相見，還能互訴相思嗎？
一百多萬年過去，那一年最熟悉的人，早已面目全非，僅存在於記憶中。
那一年最痴的情，就像年輕時看過的每一次夕陽晚霞，當時有多麼絢爛，現在就有多少平淡。
大家都老了，沒有了年輕時的狂熱，沒有了相擁互吻的衝動，甚至，沒有了執手相看淚眼的情緒。
一個入佛已深，一個浸邪難返。
都已回不去了！
等待，是這世間最愚蠢的選擇，是一切錯過的根源。
因為過了那個時間，人就不再是曾經那個人，心境和想法或許已經變得截然不一樣。
在場的眾人，眼神不斷在地藏王和乾達婆身上來回移動。
但，在場最平靜的，反而是他們二人。地藏王和乾達婆就像多年未見的老友，都不需要多餘的寒暄，就能自然而然的契合對方的氣場。
卻也僅此而已。
情山枯守，守的不是情，是心中的執念，是對過去的惋惜，守的是那個已經逝去的年輕的自己。
商天打破這種詭異氣氛，道：“你說，中古末期梵心就逃出生死界，離開了灰海？既然如此，你就應該在那個時候，傳訊地藏王，為何要一直等到數十萬年後的現在？”
孟奈何道：“冥祖是熵耀的時候，逃出生死界。這說明，熵耀的力量，大機率會使生死界的封印變弱。”
“可見當年梵心之所以和六祖定下熵耀之約，是在謀劃，熵耀發生時脫困而出。”
“但，梵心根本沒有料到，十個元會間，冥祖一連三次遭受重創，自己居然可以提前脫困。這是一個變數，既然變數發生，就應該有應變之策才對！”
冥祖十個元會間的三次重創，分別是：
（順便給大家簡單的整理一下，之前寫過的時間線，方便閱讀。）
第一次，大尊以巫鼎，接引數位巫祖，在玉煌界爆發的史詩級始祖大混戰。
這一戰，發生在張若塵出生的十個元會前，屬於上古時代。
這次大混戰，有著決定性的作用，直接重創冥祖的本源，將祂打到百萬年後的未來。等於，冥祖在天地間消失了百萬年。
冥祖的許多佈局，如“空印雪和靈燕子的枯死絕詛咒”、“收服弱水之母”、“培養雷罰天尊、骨閻羅、屍魘”，都是在這一戰之前完成。
顯然戰鬥爆發前，祂就有不祥的預感。
是真的可以，大事知大約，生死有警覺。
六祖和梵心的會面，則是發生在冥祖戰敗後。
……
第二次重創，發生在張若塵出生的三十萬年前。二十四諸天前往虛盡海，截殺被打到這個時代的冥祖。
按照張若塵假死後，前往奇域，進入虛鼎後的所見，做出的推測。冥祖在虛盡海被二十四諸天進一步重創後，便藏身在奇域內，在虛鼎中養傷。
因為，虛鼎中殘留有大量冥霧。
且奇域和虛鼎的雙重迭加，足可瞞過始祖的感知，世間哪裡去找這樣安全的藏身之地？
這一戰，代表上古時代落幕，中古時代開啟。
以冥祖閉關療傷前的佈局，量組織登上歷史舞臺，在他們暗中的推動下，天庭宇宙和地獄界持續二十萬年的戰爭正式爆發。
這二十萬年，就是中古時代。
中古時代短暫，但卻波瀾壯闊。
……
第三次，發生在張若塵出生的十萬年前，天庭宇宙和地獄界最後決戰還沒有展開。
冥祖傷勢有所恢復，發動小量劫。
這一次，是神界出手將冥祖重創。
三個月的小量劫，讓各個大世界的修士人心惶惶，根本不知道其背後，是宇宙最頂級生靈的鬥法。只知道自己的渺小，只知道在浩劫面前，一座座大世界都灰飛煙滅，毫無反抗之力。
因此，崑崙界開啟日晷，進入“天上一天，地上一年”的大修行時代，隨之遭來滅界之禍。
這是天庭宇宙和地獄界終極一戰的縮影！
終極一戰，雙方死傷無數，諸神隕落，聖族都被滅族。
都扛不住了！
於是停戰，中古時代隨之結束。
天庭宇宙和地獄界開始休養生息，直到十萬年後，張若塵的出世，崑崙界才重新崛起。
張若塵心中暗暗思考，不時看向第四儒祖，很想知道，在小量劫中擊敗冥祖的神界強者到底是誰？
真的是第二儒祖嗎？
雖然在無定神海，第二儒祖親口承認了此事，但張若塵總覺得神界另有強者。
再者，如果冥祖在發動小量劫的時候，就被神界擊敗，繼而被梵心封印在生死界。那麼，使用煈血咒咒殺聖族族人的是誰？
畢竟，從冥祖戰敗到聖族族人煈血滅族之間，隔了至少數百年，甚至可能上千年。
星海垂釣者身份暴露時，張若塵和白卿兒一起推測過。認為，煈血咒咒殺聖族這件事，大機率是冥祖的旨意，操刀者則是屍魘。
屍魘為了隱藏身份，可是殺了老樵夫全家，奪了老樵夫的身份，還收老樵夫為弟子，是一個極有手段的人物。
面對商天和孟奈何的質疑，乾達婆顯得很平靜。
畢竟，久在灰海修行，誰知道她是不是已經變心？
有這樣的顧慮很正常。
不過張若塵倒是對乾達婆頗有信心，因為他相信六祖，相信六祖不會看走眼。
六祖曾將希望寄託在須彌聖僧身上，而須彌聖僧又將希望寄託在張若塵身上，他們之間，有著一種精神上的傳承。
乾達婆道：“梵心其實和冥祖，是同一個人。在沒有強大修為做支撐的情況下，我能夠完全信任祂嗎？”
“冥祖的所做所為是為了長生不死，難道梵心不想長生不死？”
“梵心出世的那個時候，我精神力才剛剛達到九十三階而已。甚至都不敢確定，祂到底是梵心，還是冥祖。”
地藏王微笑道：“六祖曾說，熵耀之約，是一份希望，也可能是一個陷阱。自身修為實力，才是應對一切危機的根本。寄希望於他人，便如同完全將生死交付到他人手中。”
張若塵問道：“梵心既然見過孟姑娘，一定說過什麼。孟姑娘可曾見過祂的真容？知不知道祂去了哪裡？”
許多人為之側目。
這老道年輕的時候絕對不正經！
孟家的女子，在他那裡，就沒有一個不是“姑娘”。
別人地藏王和乾達婆已經一百多萬年未見，他都沒有如年輕時一般稱呼乾達婆為“孟姑娘”，你一個牛鼻子卻是喊上了！
是不是有調戲之嫌？
張若塵很想教一教眼前這些不解風情的老傢伙，地藏王和乾達婆哪怕再剋制，年輕時也是情人。現在老了，重逢了，就算是烘托氣氛，也得喊一聲“孟姑娘”，以幫助他們尋回當年的記憶。
地藏王含笑不語。
乾達婆倒是對張若塵有些刮目相看的樣子。
第四儒祖完全沒有去在意一個稱呼，順著張若塵的話，道：“沒錯，既然見過，肯定有主觀的感受。梵心到底是一尊什麼樣的存在？真代表的是佛心？是冥祖的良知？”
“哪有那麼容易見到其真身？”
乾達婆輕輕搖頭，道：“那一天，梵心進入客棧後，先提到了六祖，稱與六祖探討過佛法。得知六祖已死，祂便不再言語。”
“臨走的時候，祂說了一句半奇怪的話。”
“第一句是問我，人間到底是什麼樣子，眾生真的不值得憐憫？”
“我沒有辦法回答祂，只是問道，你沒有去過人間？”
“祂沒有回答我。想了片刻，祂又道，祂和冥祖打了一個賭……”
“只此，欲言又止，祂便離開了！”
短暫的沉默後，昊天道：“若梵心真的是前十五日的佛心，說不定，從出生的時候，就被封印在了生死界，沒有進入過人間。”
突然，商天道：“這冥祖的修煉法，會不會是《三尸煉道》的源頭？《三尸煉道》的修行法，源自佛門三身。我的《三尸煉道》，是從天家習得。天家的《三尸煉道》完全有可能來自冥祖！”
“這些猜測沒有意義！”
張若塵道：“當前最重要的事，是阻止小量劫，然後再想辦法找到梵心。孟姑娘，《生死簿》在你手中吧？”
乾達婆將《生死簿》取出，道：“冥祖欲要使用婆娑世界、極樂世界、生滅燈、《生死簿》，祭煉生死界。”
“生死界應該是迦葉佛祖的腦顱，兩座天闔是其雙眼。”地藏王道。
在場眾人皆驚，但並不懷疑這一點。
畢竟，當今天下真正進入生死界的，只有地藏王一人。
而且他是始祖，以始祖的眼力和推算能力，做出這樣的判斷，一定是有依據。
“冥祖用迦葉佛祖的頭顱，囚禁梵心？”張若塵想到了許多，心頭唏噓。
點化一株蓮，這株蓮卻未能走上佛道，在第十六日化冥，迦葉佛祖的後半生皆在彌補自己犯下的過錯。
乾達婆繼續道：“祭祀，是為了將生死界，透過碧落關，與灰海連線在一起。當然連線了灰海，也就連線了三途河。灰海就是三途河的盡頭！”
“一旦生死界運轉起來，到時候，宇宙中生靈的魂靈、壽元、生命之氣、血氣、意識，都會透過三途河的億萬支流，源源不斷流入生死界，以幫助冥祖恢復修為，變得更加強大。”
“這
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