得頗為不錯。”
郭炯沒有聽得太明白，問道：“地救是指我們生活的地方？它要旋轉嗎？”
侯大勇這才想到中原現在的觀念還是“天圓地方”，自己無意中帶出來一句現代人常用地俗語，道：“這是北方家鄉常說的一句俗語，我也不明白這是什麼意思，題歸正傳，我給你一個任務，你立刻回到鳳州去，在鳳、秦、成、階駐守步軍和新訓練的團結兵中，挑選兩千名精悍的軍士，趁聖旨未到達的時候，把這些軍士補充到黑雕軍去。”
郭炯家學淵博，對大周軍制十分了解，他馬上領悟到侯大勇的意思。
中唐以來均田制、府兵制破壞，募兵制的出現、節度使成為專職，為牙兵制度的產生廣闊地前景。牙兵，即親兵或衛兵。親衛軍自古有之，而五代十國的牙兵，則是中唐以後節度使的私兵，是節度使專兵的產物。牙兵是各個地方軍隊中最有戰鬥力的部隊，有的稱都，有的稱軍，如廳子都、落雁都、銀槍效節都、鴉軍、帳前銀槍都、和親騎軍都是五代時期著名的牙兵部隊，按照慣例，牙兵是節度使地親兵，總是跟隨著節度使一起行動。
柴榮地殿前諸班實質上也是他的牙兵發展起來地。柴榮稱帝后，一直在加強中央禁軍的建設，同時著手削弱節度使的兵權，柴榮所用方法也十分巧妙，他不斷增加節鎮數量，使得節度使的地盤不斷減少，掌握的軍隊相應也就減少，難以形成一枝獨大的局面，但是，牙兵制度由來已久，在邊境中起的作用也很大，在契丹、北漢、党項、西蜀、南唐等強敵環侍的情況下，柴榮不敢過分削弱邊境節度使的兵力，牙兵雖說有無數弊端，卻不敢馬上取消。
黑雕軍其實就是雄勝軍節度使侯大勇的牙兵，侯大勇趁聖旨未到之時，從地方軍、團結軍中補充兵力到黑雕軍，其實是想多帶一些軍士到靈州。這樣，即不違反聖旨，又帶走了鳳州軍隊的精華。
郭炯把含在嘴裡的羊肉嚥了下去，道：“節度使放心，這一段時間，獨立軍和党項人糾纏不休，損耗實在太大，今晚我到白霜華那裡去要點糧草和弓弦，明天一早我就前往鳳州。”
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