稍後再看。
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言幽州，必言封國。
冀州封國之多，足見權益之重。兩漢乃諸夏，大河文明之頂峰。若非合肥侯，割據江東。汝南袁氏，舉族輔佐。引南方豪族大姓，爭相投靠。江東之地，仍被蔑稱為“蠻左”。豪門大姓，汙名宗賊。究其原因，乃朝中無人，言語盡失。朝野話語權，多半在河北、關東。
許氏兄弟，月旦評，可見一斑。乃至，“天下言拔士者，鹹稱許、郭（林宗）。”
“（袁紹）去濮陽令歸，車徒甚盛。將入郡界，乃謝遣賓客，曰：‘吾輿服豈可使許子將見’，遂以單車歸家。”
曹時空祖父曹騰為中常侍，故操門第不高，時人譏諷其為“贅閹遺醜”。得橋玄指點，曹司空千方百計，求許氏兄弟一評：“曹操微時，常卑辭厚禮，求為己目，劭鄙其人而不肯對。操乃伺隙脅劭。劭不得已，曰：‘君清平之奸賊，亂世之英雄。’操大悅而去。”
再想少時，宗祠大考。樓桑劉氏擇四子拜師，欲復祖爵。然此時已不得其名之縣中大儒。只願記為著錄弟子，不肯及門受業。
察舉制下，出身來歷，名聲幾許。其利之大，無人免俗。
歸根結底，皆是話語權之爭。上達廟堂，下至江湖。天下九州，無有例外。
再深思。江東大姓，得汝南袁氏作保。舉家來投。甘為合肥侯所用。所求，便是“名正言順”。正因各有所需，利益攸關，才能苟合至今。
“名不正，則言不順；言不順，則事不成”。
後世謂“話語權”者。便是時下，家國天下，一脈相承之大權也。絕非單指，唇槍舌劍，言語交鋒。叔侄之爭，皇權分立。群雄各聚其下，遮蔽私心。如此方能，名正言順，達成所願。
儒家言：“君君，臣臣；父父，子子。”便是治國之精要。
此時亦知。皇上以諸侯藩王之身，尚娶二宮太皇，儒宗為何定罪“不從”。“變禮易樂者”，君流十萬裡。唯有“名正”，方能“言順”。
彼時，薊王乃下臣。二宮太皇為君上。以下犯上，以卑謀尊，便是“倒行逆施”。
如何正名？
尊太上皇帝，立季漢三興。皇上終為己正名。受命於天，監照下土。居九五之尊。凡有所出，皆替天行道。詔命所出，無有不從。
前朝太后，今為臣下。“君君，臣臣”，皇上予取予求，為所欲為。天下，俯首帖耳，唯命是從。此時方可“言順”。
如此可知。天下三分，乃時局所致，非人力可及。用後世話說，此乃關鍵歷史節點。必然發生，無從避免。
至於後事如何。皇上明隱雙線佈局。大道至簡，終得圓滿。
“大司士，並幕府上卿表奏。無上將軍，大營五部，將校品秩初定。”士貴太妃，續言條陳。
“善。”皇上取名籍細觀，確認無誤。筆筆功勳，皆有所出。軍功不足，權且先升，積功後補。眾人品秩，不出皇上所料。麴義號“先登將軍”，高順號“陷陳將軍”，亦如皇上所想。唯有牙門八將，遂升秩一等，然卻並未得名號。
“八將，當為何號？”
“‘四安’可乎？”皇上早有定計。
“‘以安四方’乎？”馬貴太妃，聞絃歌而知雅意。
“正是。”皇上笑答。
“位同何職？”士貴太妃笑問。
“四輔上將軍，位同三公。四綏將軍，位同九卿。四安將軍，位同四綏。”皇上亦又定計。
言下之意。四安，位同四綏，而居其下。皆為重號將軍。
皇上取名，兼顧各方，自有深意。
稍後，甄都亦置四徵、四鎮、四平，三等重號將軍。然與太上宮府所設，四輔、四綏、四安，高下立判。季漢天下，以和為貴。徵、鎮、平，殺氣過重，故棄之不用。反擇輔、綏、安，以慰人心。
“夫君，明見。”
遂命少府制詔。
擢升，前牙門右將趙雲，為安西右將軍，前牙門左將陳到，為安西左將軍；右牙門右將張郃為，安北右將軍，右牙門左將馬超為，安北左將軍；左牙門右將張遼，為安東右將軍，左牙門左將華雄，為安東左將軍；後牙門右將許褚，為安南右將軍，後牙門左將龐德，為安南左將軍；秩中二千石，銀印青綬。位同四綏將軍。
四輔、四綏、四安，乃出無上將軍幕府。如太傅黃忠所攜，護國大將軍營中諸將，蕩寇將軍顏良、討虜將軍文丑、錦帆將軍甘寧、揚武將軍高覽，鷹揚將軍太史慈、折衝將軍黃敘、黑山將軍楊鳳、白波右將軍楊奉、白波左將軍韓暹。
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