“怎會是雄雞？”小婦人撲閃著大眼睛，指著雞頭說道：“雄雞必有冠，這隻雞怎會是雄雞？且看它的尾巴，也沒有錦毛。”
“阿母，這是隻鬥雞。”小胖子搓著手道：“看模樣，還是隻常勝將軍。”
“鬥雞？”小婦人又看了看，不禁訕笑道：“此雞……乃是你父一手養大，我豈能知？”
“鬥雞走馬，貌似老爹也是個紈絝啊！”話音未落，耳朵就被揪了起來。小婦人兩腮緋紅，瞪眼罵道：“你父博學多才，年二十便舉孝廉。十里八鄉，哪個不知，誰人不曉。哪由得你這個不孝子牙尖嘴利的編排。”
“舉孝廉……”小胖子的雙眼頓時冒出說不清道不明的亮光來。
“鬥雞舞鶴，煮酒調琴，這是士大夫的情趣，知道嗎？”這幾句話，母親說的很是驕傲。
“孩兒知道了……”耳朵半分疼痛都沒有，小胖子還是苦著臉央求道。
“原來是隻沒用的鬥雞。”小婦人雙目彎彎，不時的舔著嘴角。貌似……
小胖子頓時翻起白眼，“阿母，你不會想把它煮了吧？”
“嗯，反正又不下蛋，倒不如煮了……”
見母親躍躍欲試，小胖子這便勸道：“鬥雞暴戾，只吃葷腥。且多用毒蟲蓄養，毒性早已入骨，吃之必死。”
“你怎麼知道？”看錶情，小婦人似乎有些信了。
“阿母你看它全身毛髮疏稀，脖頸鮮紅如血，目露兇光，爪生五趾，分明是毒性深沉之狀啊……”
“似乎有理。”小婦人點了點頭，忽然兇狠狠的又揪住耳朵：“你又是如何知曉？莫非為娘藏起來的雜書被你翻了去？”
“咦，還有鬥經嗎？”小胖子雙眼一亮。
“這個……”小婦人美眸一轉，顧左右而言他：“你好好把書經讀完，夫子要考問的便是此卷……”
夫子是誰，算了，還是不問了。
小胖子正打算翻箱倒櫃，將母親口中的那些個雜書搞到手。說起來，目前唯一能指望的，就是眼前這隻鬥雞了吧。
孝廉，是功名，有功名便可實授官職。
母親說父親年二十舉孝廉，顯然這種奇怪的舉薦制度只存在於漢朝。母親穿的裙子式樣也是漢服，家裡的低矮傢什亦透著漢風，顯然，自己身處的這個時代是大漢。
鬥雞和蹴鞠一樣，也是流傳千古，喜聞樂見的運動專案。
尤其在漢朝，十分流行。上到皇親國戚，下到斗升小民，都為之瘋狂。勾欄瓦舍，但凡是人流密集處，便有鬥雞盛行。
此時博彩雖未成型，卻已頗具規模。抵押質物，或錢糧金銀，或珠寶首飾，不一而足。
輸紅了眼，質子質妻，也大有人在。
古人重諾輕死，常聞千金不如一諾，此時用在鬥雞中卻也合適。
阿母手不能提，肩不能抗，四體不勤，五穀不分，與其坐吃山空，不如切身處地的想想辦法。
造紙燒磚弄火藥，這些還是算了。餬口而已，沒必要弄這麼複雜。再說，他也不會。
所謂物盡其用，將身邊的事物發揮出應用的用處，既省心又省力。
家雖大，能用的地方卻不多。小胖子歪頭想了想，母親藏東西的地方，也就那麼幾處。
果然，翻箱倒櫃，終於尋到用黃娟包裹的幾卷書來。
貌似這黃娟……
栩栩如生的簡筆畫，也讓物質匱乏的小胖墩嗓子冒煙起來。定是母親陪嫁時，壓箱底的物件。
將一本《鬥經》胡亂塞進懷中，小胖子又狠狠的掃了一遍，這才將書卷用黃娟包好，放歸原處。
手中的小札子，是父親餵養鬥雞的心得。
簡單明瞭，小胖子上手很快。
前面的篩選、育養可以跳過，鬥雞已然成年。此雞被當成下蛋的母雞，圈養日久，急需調理身體。
“螽（蚱蜢）蝗各半，輔以蜈蠍，麥麩拌勻，隔時而喂。餵養時，以草徑撩亂其心，惹其暴怒競食，臨戰時需停飼半日，曲翅矇眼，只用清水滴灌……”
小胖子邊看邊點頭，“蚱蜢蝗蟲好辦，遍地都是。蠍子蜈蚣……”
“算了，先去捉些蚱蜢蝗蟲吧。”思來想去，還是從最簡單的地方入手吧。無需出門，偌大的庭院，荒草萋萋，許多地方茂盛的都能淹沒小胖子的頭頂。不需要太過深入，這些痴肥的蟲子，根本就不知道躲閃。就這麼一隻只的被小胖子用狗尾巴草穿成串兒。
麥麩家裡沒有，索性就這麼一串串的喂吧。
鬥雞也是饞的緊了。一喙一個準，吃的綠汁迸飛，火星四濺的場面，甚是血腥。
當然，這是以蟲子的視角來看。
鬥雞喙尖爪利，粗大的雞爪甚是比小胖子的手指還粗。天知道父親是怎麼培養出來的。
就不知道這雞是怎麼個鬥法，小胖子決定明天去村子裡問問。
說起來母親似乎對錢也沒有個概念。那根沉甸甸的金簪，貌似就換了個糖餅？
不能吧？晚餐只吃了半碗桑葚的小胖子，不覺已淚流滿面。
昏昏沉沉的睡下，日上三竿時方才起身。
望著眼前熱氣騰騰的麥粥，小胖子終於放下心來。即使肚子再餓，也要直起腰。母子隔案跪坐，一口一口的喝著稀粥。
母親身上毫不雕飾的優雅，讓小胖子萬分歎服。必出身大戶人家。所以那些個不食人間煙火的缺點，也就能解釋的通了。
當然，這種感受也只存在於飯時。畢竟，人又不真能不食煙火。吃完早飯，又用清水淨口，小胖子便要為生活憂心起來。
以前沒想過，為什麼古人的居地要用亭和裡來劃分：
十戶為一里，十里為一亭，十亭為一鄉。
現在他明白了。比起需要養活十幾億人口的後世，漢朝五千萬人口需要的耕地，只是後世的二十分之一。
剩下的全是沒有開發過的沼澤密林莽原群山。
想想看，一條蜿蜒的官道，穿山越嶺，從沼澤、密林、莽原、群山中穿過，串聯起人類的文明。那些遠離道路的地方，人跡罕至，猛獸縱橫，即便有些許的‘野人’出沒，也承擔不起延續文明的責任。
所以說，路，才是古代文明最重要的載體。
如此說來，裡、亭、也就十分合理了。
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