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102 王道在北

作者:薰香如風
曲水亭,建於曲池之畔。既是亭舍,又是津渡。

《左傳·桓公·桓公十二年》:“(桓)公會杞侯、莒子盟於曲池。”既此。《公羊傳》作“毆蛇”,《竹書紀年》作“區蛇”。

望文生義。便知此地曲水蜿蜒,如走龍蛇。

山水相連,風景如畫。

文人雅士,曲水流觴。昔日盛景,今非昔比。路上行人寥寥無幾。恰逢暑熱初褪,秋風送爽。曹孟德輕車赴會,入曲水亭。

只見一人,素衣綸巾,背身而立。

似曾相識燕之感,油然而生。曹操越發生疑。顧左右並無伏兵,這便按劍言道:“君,何人也?”

“一別十二載,孟德無恙乎?”

聞此聲,曹孟德如遭雷擊。

待素衣君子,徐徐回身。曹孟德恍如隔世,不覺已淚目。

廳內故交,正是濦強侯宋奇,宋元異。扶風平陵人,家世顯貴,章帝妃宋貴人從曾孫,靈帝宋皇后長兄。明識經典,為曹孟德從妹夫,官拜執金吾,後因宋皇后,滿門伏誅。曹操亦從坐免官。

本以為天人永隔。豈料今日重逢。

“元異……”二字將出口,曹操已泣不成聲。

“孟德。”宋奇雖看破生死,亦難免動容。

入亭相見,促膝無言。

許久,曹操稍得平復。急忙相問:“何以逃生?”

“乃京中太平道,暗中相救。”宋奇心知曹孟德,必有此問。

“嘶…”憶往昔,曹操猛然醒悟:“京中黃巾賊酋,自號‘馬元義’者,又是何人?”

“確有其人。”宋奇答曰。

“何以至此?”曹操再問。

“客庸金市子錢家,拜為魯相。”宋奇再答。

“初聞魯相其名,本以為不過同名,必非元異。若能早知,何等今日。”曹操終是相信,眼前,蓄三縷短鬚,儒雅君子,正是如假包換,宋元異。

“恐牽連孟德,故不敢相認。”宋奇亦道破心聲:“然兗州事急,故冒死來見。”

“怒殺邊讓,士林離心。操,亦追悔莫及。”摯友當面,曹操終不做遮掩。

“非因殺邊讓,乃因《置屯田令》。”宋奇勸道:“關東名門,悉破塢堡,分割田宅。積怒所致。此戰,當不可免。”

曹操慨嘆:“元異所言,與我相合。”

“為今之計,當逐呂布出兗州。”宋奇言道:“黃巾亂時,淮泗諸王以陳王寵為首,暗結同盟。魯國亦列其中。今,國相治政,郡國守軍,無詔不得擅動。然糧草輜重,軍情邸報,卻皆可為孟德所用。”

“多謝元異。”曹操大喜。淮泗諸國橫亙徐豫。多與兗州諸郡毗鄰。能得諸國暗中資助,何愁大事不定。尤其秋收將至。今季屯田大成。然郡縣多被呂布所據。三縣之糧,恐難久持。

“呂布一介武夫,誠不足為懼。”宋奇眼中別有深意:“然待平定州境,何去何從,孟德還需謹慎。”

“元異所言,亦是我心中所慮。”曹操言道:“此戰無論勝負,我與呂布,斷難兩全。甄都朝堂,以何待我;王太師,能否相容。皆未可知也。”

“挾天子以令諸侯,可乎?”宋奇忽問。

曹操慨嘆:“荀文若,亦有‘奉主上以從民望’之高見。”

“‘奉’與‘挾’,一字之差。‘諸侯’與‘民望’亦不可等同。”宋奇言道:“王道乎,霸道乎?”

“『王道在北』。”曹操脫口而出,乎如醍醐灌頂。又似窺破天道。由內而外,煥然一新。

“『地分三國,人有六雄』。”宋奇字字珠璣,如雷如霆:“君乃‘亂世梟雄’,天命所歸也。”

果然太平道中人。三言兩語,便令曹操,心猿意馬。

曹孟德慨嘆:“元異,亦窺天道乎?”

“‘天行有常,不為堯存,不為桀亡’。”宋奇所誦乃出《荀子·天論》。

曹操肅容下拜:“操,受教。”

待起身,亭內竟空無一人。

按劍四顧。若非杯中香茗,仍有餘溫,爐中焚香,餘煙未散。曹孟德恍然若夢。

“來人。”

“在。”便有心腹李乾,攜死士入亭。

“明公無恙否?”見亭中唯曹操一人,李乾忙問。

“我無恙。且看此亭,可另有玄機。”曹操心神浮動,不知何故。

“喏。”李乾急忙上前。忽覺香爐有異,遂開爐相看。不等異香入鼻,即覆博山香爐:“此乃‘返魂香’也。”

“何為返魂香。”曹操忙問。

“武帝時,西域月氏國貢返魂香三枚。大如燕卵,黑如桑椹,據說燃此香,病者聞之即起,死未三日者,薰之即活(《海內十洲記》)。正如此(爐)中香丸。”奇聞異事,李乾知之甚祥:“又聞,天漢二年(前99年),長安大疫,燃返魂香,宮中病者,聞之即起。香聞百里,數日不歇。疫者未三日者,燻之皆瘥(chài 病癒)(《博物志》)。”

“此香,出自返魂樹。”言罷,李乾屏氣凝神,自香爐內取出殘香:“據載,西海聚窟州有返魂樹,狀如楓、柏,花葉香聞百里。採其根於釜中水煮取汁,煉之加漆,乃香成也,其名有六,曰:返魂、驚精、回生、振靈、馬精、卻死。凡有疫死者,燒豆許(黃豆大小的一塊)燻之再活,故名返魂香(《漢武內傳》)。”

“世上真有此神物乎?”先前種種,歷歷在目。曹孟德,焉能不信。

“聞,東方朔曾用(懷)夢草,令武帝並李夫人,於夢中相見。直至燒返魂香,使李夫人三日還魂。”李乾忽問:“明公,頭風愈否?”

“果然不藥而癒。”曹操這才驚覺。頑疾已去,渾身爽利。必是返魂香之功效。

“既焚神香,治癒頑疾。明公舊友,必無惡意。”李乾答曰。

曹孟德感同身受。

然此地不宜久留,遂登車離去。

憶宋奇亭中所言,記憶猶新。至於宋奇其人,究竟是人是鬼,是神是仙。曹孟德,自有決斷。亦無需求證。既有此神通,該相見時,自相見。

無需急於一時。

心念至此,這便輕裝上陣。領軍東歸,與呂布爭奪兗州,乃至關東大地。

曹孟德,得其道也。
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