唯利是圖，商賈本性。趨利避害，人之常情。
話說，先帝之所以嫌惡長子，更多是厭惡何後。之所以嫌惡何後，只因何後亦善“賤買貴賣，利益交換”。換言之，先帝其實厭惡的是他自己。
何後像是一面銅鏡。照亮了先帝損公肥私，中飽私囊的至黑一面。
與其說，何後剖腹產子，有傷天和。不如說，先帝忌憚於何後頑強的求生欲與企圖心。出身商賈，又不認命。為能誕下麟兒，母以子貴，不惜剖腹。且還成功了。
在先帝眼中，早把何後等同於妖后視之。
惹不起，躲得起。於是趨利避害。與何後楚河漢界，從此井水不犯河水。
話說，先帝寸陰尺璧，縛雞無力。不及破璧便丟盔卸甲，肝腦塗地。豈料涓涓不壅，終為江河。誤打誤撞，竟修成正果。果然“種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。”
俗語謂，“天下沒有不透風的牆”。後人誠不欺孤。
通常而言，遊商沒有善惡及立場。“有奶便是娘”。蛻變成豪商，即便擁有立場，亦是因利益權重。故重商輕農，本末倒置。重農抑商，自廢武功。農商結合，長久之道。
在薊國，無論士農工商，皆有良田一頃。二十等爵，更對所有人開放。將田地與爵位繫結，謹防兼併。又立貲庫，絕高利盤剝。水網縱橫，雨汙分流。耕一餘三，後顧無憂。
薊國的先進性，在大漢本就一騎絕塵，遙遙領先千年之基上，高屋建瓴，或再拔高二千年。普天之下，再無敵手。
大漢的編戶制度、上計制度、路政制度、郵政制度、兵役制度，林林總總，非親臨不可知其強大。
洛陽西郭，十里函園。
薊王為修陵邑，大興土木。後又經十常侍，販得天下紋石秀木，奇花異草。悉數置於園中。瓊樓玉宇，美景如畫。引洛陽百姓，流連忘返。樂不思歸。那高人，亦不例外。出洛陽城，西行五里入園。先去湯池沐浴，再入酒壚暢飲。醺醺然，投客舍。一夜酣睡不提。
夜深人靜，雞鳴時分。便有一黑一白，二道身影。翻牆入舍，撬開內室直欞門。
高人正臨窗高臥，鼾聲四起。全無防備。
二人之所以不疑有他，只因皆世間高人。強強聯手，有心算無備。自當萬無一失。
示意史子眇屏氣凝神，麻姑長袖輕揮。月下泛起點點銀光。一時滿室生香。
“幻藥”，皆是獨門秘方。與各自所擅長之幻術，相輔相成。
如巫山神女派“巫山雲雨術”，所用幻藥，便可令人置身雲夢大澤，泛舟煙波浩渺。而後翻雲覆雨，與“巫山神女”一夜纏綿。
世間常有誤入仙境，與神女成婚的傳說。前有巫山神女與楚王，後有劉阮天台遇二仙。女仙所為，皆是求子。換言之，多為延續門派香火。畢竟，仙門往往立於人跡罕至此地。遇到如意郎君，當真是緣分。
劉備私下已問過田聖。得知她雖是巫山神女派傳人，卻非當世“巫山神女”。神女另有其人。
雲夢大澤在荊南楚地，當世神女，或是楚人亦未可知。
麻姑所釋幻藥，亦是獨門秘方：“麻姑獻壽”。
銀粉星星點點，消散空中。場景忽變。
史子眇，一手拄鳩杖，一手捧蟠桃，鬚髮皆白，蒼髯皓首。竟化身成壽星：南極老人。
《史記·封禪書》：“壽星，蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽也。”《史記·天官書》亦有：“狼比地有大星，曰南極老人。老人見，治安；不見，兵起。”
其手拄鳩杖，因頂雕“斑鳩鳥像”而得名。傳說斑鳩乃不噎之鳥，寓意老者飲食安康，健康長壽。蟠桃，乃神界鮮果。《論衡·訂鬼》引《山海經》：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”《太平廣記》引《漢武內傳》載：七月七日，西王母降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核，王母問帝，帝曰：“欲種之。”王母曰：“此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。”帝乃止。
故鳩杖、蟠桃，皆有長壽之意。
見史子眇，執杖捧桃，無動於衷。麻姑遂用眼神示意。
史子眇幡然醒悟，一秒入戲：“榻上何人高臥，竟不知真仙駕到。”
聲音蒼勁有力，老而彌堅。音量不大，卻不啻大呂黃鐘，振聾發聵。榻上之人，猛然驚醒。翻身一看，目瞪口呆。
“二位……何人也？”
“我乃南極老人是也。”自幼修行，幾成天性。史子眇張口便來：“受麻姑所託，特來為你消災增壽。”
榻上高人，驚喜莫名：“在下何德何能，竟有此福緣。”
“天機不可洩露，閒話不必多言。須知‘東海揚塵’，‘滄海桑田’。速把這杯仙酒飲下，可增陽壽五百年。”
只見南極老人身旁女子，“年十八九許。於頂中作髻，餘發垂至腰。其衣有文章，而非錦綺，光彩耀目，不可名狀”，顧盼生輝，蓮步輕移，手捧壽酒，呈到榻前：“此乃壽星所賜，無上福緣。速速飲下，遲恐生變。”
榻上高人不疑有他，更生怕壽星，食言反悔。急忙接過壽酒，正欲一飲而盡。忽停杯笑問：“敢問仙姑，南極老人因何砂一目。”
便在二人略有愣神之時。場景又變。
四壁虛化，地板漾波。一條錦鯉暢遊腳底。
“莊子非魚！”南極老人大驚失色：“你是烏角先生左慈！”
“區區道行，還敢在老夫面前獻醜。”蓑笠翁巋然獨坐水中礁石，手中魚竿，輕輕投下。
宛如天外流星，又似泰山壓頂。彎鉤直入咽喉，南極老人自行上鉤。雙手化鰭，雙腿擺尾。胖大肚身，竟成一尾錦鯉。
輕輕一甩，錦鯉脫鉤。翻身入水，激起浪花朵朵。
子非魚，安知魚之樂？”“子非我，安知我不知魚之樂？”麻姑拼命默誦《莊子與惠子游於濠梁之上》篇中文字，卻無論如何，無法自醒。
“此乃境中境。”蓑笠翁一語破天機。
“史子眇如何？”麻姑慘笑發問。
“神滅化魚，六神無主。已成行屍走肉一具。”左慈笑答。
“不知先生，又當如何待我。”技不如人，麻姑任命。
“你與我主，頗多羈絆。‘略施懲戒’，或可為我主閒時一用。此刻，大秦聖祭，正翹首以盼。”左慈忽頭生獨角，漆黑如墨，煙炭蒸騰。
麻姑如墜冰窟，徹骨極寒。
待天明，僕人來喚，只見榻上一人含笑酣睡，再無從叫醒。
左慈與麻姑，已人去屋空，難覓仙蹤。
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